قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=41إن المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون إنا كذلك نجزي المحسنين ويل يومئذ للمكذبين

nindex.php?page=treesubj&link=29048قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=41إن المتقين في ظلال وعيون  أخبر بما يصير إليه المتقون غدا ، والمراد بالظلال ظلال الأشجار وظلال القصور مكان الظل في الشعب الثلاث . وفي سورة يس nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=56هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون . nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=42وفواكه مما يشتهون أي يتمنون . وقراءة العامة ( ظلال ) . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=13724الأعرج nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري وطلحة ( ظلل ) جمع ظلة يعني في الجنة .

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=43كلوا واشربوا أي يقال لهم غدا هذا بدل ما يقال للمشركين nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=39فإن كان لكم كيد فكيدون . ف " كلوا واشربوا " في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال أي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك .

إنا nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=44كذلك نجزي المحسنين أي نثيب الذين أحسنوا في تصديقهم بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وأعمالهم في الدنيا .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=41إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

nindex.php?page=treesubj&link=29048قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=41إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ  أَخْبَرَ بِمَا يَصِيرُ إِلَيْهِ الْمُتَّقُونَ غَدًا ، وَالْمُرَادُ بِالظِّلَالِ ظِلَالُ الْأَشْجَارِ وَظِلَالُ الْقُصُورِ مَكَانَ الظِّلِّ فِي الشُّعَبِ الثَّلَاثِ . وَفِي سُورَةِ يس nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=56هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ . nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=42وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ أَيْ يَتَمَنَّوْنَ . وَقِرَاءَةُ الْعَامَّةِ ( ظِلَالٍ ) . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13724الْأَعْرَجُ nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ وَطَلْحَةُ ( ظُلَلٍ ) جَمْعُ ظُلَّةٍ يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=43كُلُوا وَاشْرَبُوا أَيْ يُقَالُ لَهُمْ غَدًا هَذَا بَدَلَ مَا يُقَالُ لِلْمُشْرِكِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=39فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ . فَ " كُلُوا وَاشْرَبُوا " فِي مَوْضِعِ الْحَالِ مِنْ ضَمِيرِ الْمُتَّقِينَ فِي الظَّرْفِ الَّذِي هُوَ فِي ظِلَالٍ أَيْ هُمْ مُسْتَقِرُّونَ فِي ظِلَالٍ مَقُولًا لَهُمْ ذَلِكَ .

إِنَّا nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=44كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ أَيْ نُثِيبُ الَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي تَصْدِيقِهِمْ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَعْمَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا .