قوله تعالى : التي لم يخلق مثلها في البلاد    [ ص: 42 ] الضمير في مثلها يرجع إلى القبيلة . أي لم يخلق مثل القبيلة في البلاد : قوة وشدة ، وعظم أجساد ، وطول قامة عن الحسن  وغيره . وفي حرف عبد الله  التي لم يخلق مثلهم في البلاد . وقيل : يرجع للمدينة . والأول أظهر ، وعليه الأكثر ، حسب ما ذكرناه . ومن جعل إرم  مدينة قدر حذفا ، المعنى : كيف فعل ربك بمدينة عاد إرم ،  أو بعد صاحبه إرم    . وإرم  على هذا : مؤنثة معرفة . واختار  ابن العربي  أنها دمشق ;  لأنه ليس في البلاد مثلها . ثم أخذ ينعتها بكثرة مياهها وخيراتها . ثم قال : وإن في الإسكندرية  لعجائب ، لو لم يكن إلا المنارة ، فإنها مبنية الظاهر والباطن على العمد ، ولكن لها أمثال ، فأما دمشق  فلا مثل لها . وقد روى معن  عن مالك  أن كتابا وجد بالإسكندرية ،  فلم يدر ما هو ؟ فإذا فيه : ( أنا شداد بن عاد ،  الذي رفع العماد ، بنيتها حين لا شيب ولا موت ) . قال مالك    : إن كان لتمر بهم مائة سنة لا يرون فيها جنازة . وذكر عن ثور بن زيد  أنه قال : أنا شداد بن عاد ،  وأنا رفعت العماد ، وأنا الذي شددت بذراعي بطن الواد ، وأنا الذي كنزت كنزا على سبعة أذرع ، لا يخرجه إلا أمة محمد    - صلى الله عليه وسلم - وروي أنه كان لعاد ابنان : شداد  وشديد  فملكا وقهرا ، ثم مات شديد ، وخلص الأمر لشداد  فملك الدنيا ، ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة ، فقال : أبني مثلها . فبنى إرم  في بعض صحاري عدن ،  في ثلثمائة سنة ، وكان عمره تسعمائة سنة . وهي مدينة عظيمة ، قصورها من الذهب والفضة ، وأساطينها من الزبرجد والياقوت ، وفيها أصناف الأشجار والأنهار المطردة . ولما تم بناؤها سار إليها بأهل مملكته ، فلما كان منها على مسيرة يوم وليلة ، بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا . وعن عبد الله بن قلابة    : أنه خرج في طلب إبل له ، فوقع عليها ، فحمل ما قدر عليه مما ثم ، وبلغ خبره معاوية  فاستحضره ، فقص عليه ، فبعث إلى كعب  فسأله ، فقال : هي إرم ذات العماد ،  وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك ، أحمر أشقر قصير ، على حاجبه خال ، وعلى عقبه خال ، يخرج في طلب إبل له ثم التفت فأبصر ابن قلابة ،  وقال : هذا والله ذلك الرجل . وقيل : أي لم يخلق مثل أبنية عاد  المعروفة بالعمد . فالكناية للعماد . والعماد على هذا جمع عمد . وقيل : الإرم : الهلاك يقال : أرم بنو فلان : أي هلكوا وقاله ابن عباس    . وقرأ الضحاك    : ( أرم ذات العماد ) أي أهلكهم ، فجعلهم رميما . 
				
						
						
