قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=85وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم

فيه ست مسائل : الأولى : nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : وإن يأتوكم أسارى شرط وجوابه : تفادوهم وأسارى نصب على الحال . قال أبو عبيد وكان أبو عمرو يقول : ما صار في أيديهم فهم الأسارى ، وما جاء مستأسرا فهم الأسرى . ولا يعرف أهل اللغة ما قال أبو عمرو ، إنما هو كما تقول : سكارى وسكرى . وقراءة الجماعة أسارى ما عدا حمزة فإنه قرأ " أسرى " على فعلى ، جمع أسير [ ص: 22 ] بمعنى مأسور ، والباب - في تكسيره إذا كان كذلك - فعلى ، كما تقول : قتيل وقتلى ، وجريح وجرحى . قال أبو حاتم : ولا يجوز أسارى . وقال الزجاج : يقال أسارى كما يقال سكارى ، وفعالى هو الأصل ، وفعالى داخلة عليها . وحكي عن محمد بن يزيد قال : يقال أسير وأسراء ، كظريف وظرفاء . قال nindex.php?page=showalam&ids=13417ابن فارس : يقال في جمع أسير أسرى وأسارى ، وقرئ بهما . وقيل : أسارى ( بفتح الهمزة ) وليست بالعالية .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=85وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ

فِيهِ سِتُّ مَسَائِلَ : الْأُولَى : nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى شَرْطٌ وَجَوَابُهُ : تُفَادُوهُمْ وَأُسَارَى نُصِبَ عَلَى الْحَالِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَكَانَ أَبُو عَمْرٍو يَقُولُ : مَا صَارَ فِي أَيْدِيهِمْ فَهُمُ الْأُسَارَى ، وَمَا جَاءَ مُسْتَأْسَرًا فَهُمُ الْأَسْرَى . وَلَا يَعْرِفُ أَهْلُ اللُّغَةِ مَا قَالَ أَبُو عَمْرٍو ، إِنَّمَا هُوَ كَمَا تَقُولُ : سُكَارَى وَسَكْرَى . وَقِرَاءَةُ الْجَمَاعَةِ أُسَارَى مَا عَدَا حَمْزَةَ فَإِنَّهُ قَرَأَ " أَسْرَى " عَلَى فَعْلَى ، جَمْعُ أَسِيرٍ [ ص: 22 ] بِمَعْنَى مَأْسُورٍ ، وَالْبَابُ - فِي تَكْسِيرِهِ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ - فَعْلَى ، كَمَا تَقُولُ : قَتِيلٌ وَقَتْلَى ، وَجَرِيحٌ وَجَرْحَى . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : وَلَا يَجُوزُ أَسَارَى . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : يُقَالُ أَسَارَى كَمَا يُقَالُ سَكَارَى ، وَفُعَالَى هُوَ الْأَصْلُ ، وَفَعَالَى دَاخِلَةٌ عَلَيْهَا . وَحُكِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : يُقَالُ أَسِيرٌ وَأُسَرَاءُ ، كَظَرِيفٍ وَظُرَفَاءَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13417ابْنُ فَارِسٍ : يُقَالُ فِي جَمْعِ أَسِيرٍ أَسْرَى وَأُسَارَى ، وَقُرِئَ بِهِمَا . وَقِيلَ : أَسَارَى ( بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ) وَلَيْسَتْ بِالْعَالِيَةِ .