الثالثة : سبحان منصوب على المصدر ، ومعناه التبرئة والتنزيه والمحاشاة ، من قولهم : اتخذ الله ولدا ، بل هو الله تعالى واحد في ذاته ، أحد في صفاته ، لم يلد فيحتاج إلى صاحبة ، أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء ولم يولد فيكون مسبوقا ، جل وتعالى عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا ! بل له ما في السماوات والأرض ما رفع بالابتداء والخبر في المجرور ، أي كل ذلك له ملك بالإيجاد والاختراع . والقائل بأنه اتخذ ولدا داخل في جملة السماوات والأرض . وقد تقدم أن معنى سبحان الله : براءة الله من السوء .

الثَّالِثَةُ : سُبْحَانَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ ، وَمَعْنَاهُ التَّبْرِئَةُ وَالتَّنْزِيهُ وَالْمُحَاشَاةُ ، مِنْ قَوْلِهِمُ : اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ، بَلْ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ ، أَحَدٌ فِي صِفَاتِهِ ، لَمْ يَلِدْ فَيَحْتَاجُ إِلَى صَاحِبَةٍ ، أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَلَمْ يُولَدْ فَيَكُونُ مَسْبُوقًا ، جَلَّ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ وَالْجَاحِدُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا ! بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَا رُفِعَ بِالِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرُ فِي الْمَجْرُورِ ، أَيْ كُلُّ ذَلِكَ لَهُ مِلْكٌ بِالْإِيجَادِ وَالِاخْتِرَاعِ . وَالْقَائِلُ بِأَنَّهُ اتَّخَذَ وَلَدًا دَاخِلٌ فِي جُمْلَةِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ مَعْنًى سُبْحَانَ اللَّهِ : بَرَاءَةُ اللَّهِ مِنَ السُّوءِ .