nindex.php?page=treesubj&link=28974قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=12قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد

  [ ص: 23 ] يعني اليهود ، قال محمد بن إسحاق : nindex.php?page=hadith&LINKID=838050لما أصاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قريشا ببدر وقدم المدينة جمع اليهود فقال : ( يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر قبل أن ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم أني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم ) فقالوا : يا محمد ، لا يغرنك أنك قتلت أقواما أغمارا لا علم لهم بالحرب فأصبت فيهم فرصة ، والله لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس . فأنزل الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=12قل للذين كفروا ستغلبون بالتاء يعني اليهود : أي تهزمون

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=12وتحشرون إلى جهنم في الآخرة . فهذه رواية عكرمة nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير عن ابن عباس . وفي رواية أبي صالح عنه أن اليهود لما فرحوا بما أصاب المسلمين يوم أحد نزلت . فالمعنى على هذا " سيغلبون " بالياء ، يعني قريشا ، " ويحشرون " بالياء فيهما ، وهي قراءة نافع .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=12وبئس المهاد يعني جهنم ; هذا ظاهر الآية . وقال مجاهد : المعنى بئس ما مهدوا لأنفسهم ، فكأن المعنى : بئس فعلهم الذي أداهم إلى جهنم .

nindex.php?page=treesubj&link=28974قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=12قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ

  [ ص: 23 ] يَعْنِي الْيَهُودَ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=838050لَمَّا أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُرَيْشًا بِبَدْرٍ وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ الْيَهُودَ فَقَالَ : ( يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ احْذَرُوا مِنَ اللَّهِ مِثْلَ مَا نَزَلَ بِقُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِكُمْ مَا نَزَلَ بِهِمْ فَقَدْ عَرَفْتُمْ أَنِّي نَبِيٌّ مُرْسَلٌ تَجِدُونَ ذَلِكَ فِي كِتَابِكُمْ وَعَهْدِ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ) فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، لَا يَغُرَّنَّكَ أَنَّكَ قَتَلْتَ أَقْوَامًا أَغْمَارًا لَا عِلْمَ لَهُمْ بِالْحَرْبِ فَأَصَبْتَ فِيهِمْ فُرْصَةَ ، وَاللَّهِ لَوْ قَاتَلْتَنَا لَعَرَفْتَ أَنَّا نَحْنُ النَّاسُ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=12قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ بِالتَّاءِ يَعْنِي الْيَهُودَ : أَيْ تُهْزَمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=12وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ فِي الْآخِرَةِ . فَهَذِهِ رِوَايَةُ عِكْرِمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي صَالِحٍ عَنْهُ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا فَرِحُوا بِمَا أَصَابَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ نَزَلَتْ . فَالْمَعْنَى عَلَى هَذَا " سَيُغْلَبُونَ " بِالْيَاءِ ، يَعْنِي قُرَيْشًا ، " وَيُحْشَرُونَ " بِالْيَاءِ فِيهِمَا ، وَهِيَ قِرَاءَةُ نَافِعٍ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=12وَبِئْسَ الْمِهَادُ يَعْنِي جَهَنَّمَ ; هَذَا ظَاهِرُ الْآيَةِ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : الْمَعْنَى بِئْسَ مَا مَهَّدُوا لِأَنْفُسِهِمْ ، فَكَأَنَّ الْمَعْنَى : بِئْسَ فِعْلُهُمُ الَّذِي أَدَّاهُمْ إِلَى جَهَنَّمَ .