القول في nindex.php?page=treesubj&link=28976_30531تأويل قوله عز ذكره ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ( 33 ) )

قال أبو جعفر : يعني جل ثناؤه بقوله : "ذلك" ، هذا الجزاء الذي جازيت به الذين حاربوا الله ورسوله ، وسعوا في الأرض فسادا في الدنيا ، من قتل أو صلب أو قطع يد ورجل من خلاف "لهم" ، يعني : لهؤلاء المحاربين "خزي في الدنيا" ، يقول : هو لهم شر وعار وذلة ، ونكال وعقوبة في عاجل الدنيا قبل الآخرة .

يقال منه : "أخزيت فلانا ، فخزي هو خزيا" .

وقوله : "ولهم في الآخرة عذاب عظيم" ، يقول عز ذكره : لهؤلاء الذين حاربوا الله ورسوله وسعوا في الأرض فسادا ، فلم يتوبوا من فعلهم ذلك حتى هلكوا في [ ص: 277 ] الآخرة ، مع الخزي الذي جازيتهم به في الدنيا ، والعقوبة التي عاقبتهم بها فيها"عذاب عظيم" ، يعني : عذاب جهنم .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28976_30531تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ ذِكْرُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( 33 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : "ذَلِكَ" ، هَذَا الْجَزَاءُ الَّذِي جَازَيْتُ بِهِ الَّذِينَ حَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَسَعَوْا فِي الْأَرْضِ فَسَادًا فِي الدُّنْيَا ، مِنْ قَتْلٍ أَوْ صَلْبٍ أَوْ قَطْعِ يَدٍ وَرِجْلٍ مِنْ خِلَافٍ "لَهُمْ" ، يَعْنِي : لِهَؤُلَاءِ الْمُحَارِبِينَ "خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا" ، يَقُولُ : هُوَ لَهُمْ شَرٌّ وَعَارٌ وَذِلَّةٌ ، وَنَكَالٌ وَعُقُوبَةٌ فِي عَاجِلِ الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ .

يُقَالُ مِنْهُ : "أَخْزَيْتُ فُلَانًا ، فَخَزِيَ هُوَ خِزْيًا" .

وَقَوْلُهُ : "وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ" ، يَقُولُ عَزَّ ذِكْرُهُ : لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ حَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَسَعَوْا فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ، فَلَمْ يَتُوبُوا مِنْ فِعْلِهِمْ ذَلِكَ حَتَّى هَلَكُوا فِي [ ص: 277 ] الْآخِرَةِ ، مَعَ الْخِزْيِ الَّذِي جَازَيْتُهُمْ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَالْعُقُوبَةِ الَّتِي عَاقَبَتْهُمْ بِهَا فِيهَا"عَذَابٌ عَظِيمٌ" ، يَعْنِي : عَذَابَ جَهَنَّمَ .