nindex.php?page=treesubj&link=28977القول في تأويل قوله ( أو ما اختلط بعظم   )

قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : ومن البقر والغنم حرمنا على الذين هادوا شحومهما ، سوى ما حملت ظهورهما ، أو ما حملت حواياهما ، فإنا أحللنا ذلك لهم ، وإلا ما اختلط بعظم ، فهو لهم أيضا حلال .

فرد قوله : ( أو ما اختلط بعظم ) ، على قوله : ( إلا ما حملت ظهورهما ) ف " ما " التي في قوله : ( أو ما اختلط بعظم ) ، في موضع نصب عطفا على " ما " التي في قوله : ( إلا ما حملت ظهورهما ) .

وعنى بقوله : ( أو ما اختلط بعظم ) ، شحم الألية والجنب ، وما أشبه ذلك ، كما : -

14122 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثني حجاج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : ( أو ما اختلط بعظم ) ، قال : شحم الألية بالعصعص ، فهو حلال . وكل شيء في القوائم والجنب والرأس والعين قد اختلط بعظم ، فهو حلال .

14123 - حدثني محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن المفضل قال : حدثنا أسباط ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : ( أو ما اختلط بعظم ) ، مما كان من شحم على عظم .

nindex.php?page=treesubj&link=28977الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ   )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَى الَّذِينَ هَادُوا شُحُومَهُمَا ، سِوَى مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا ، أَوْ مَا حَمَلَتْ حَوَايَاهُمَا ، فَإِنَّا أَحْلَلْنَا ذَلِكَ لَهُمْ ، وَإِلَّا مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ، فَهُوَ لَهُمْ أَيْضًا حَلَالٌ .

فَرَدَّ قَوْلَهُ : ( أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ) ، عَلَى قَوْلِهِ : ( إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا ) فَ " مَا " الَّتِي فِي قَوْلِهِ : ( أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ) ، فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَطْفًا عَلَى " مَا " الَّتِي فِي قَوْلِهِ : ( إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا ) .

وَعَنَى بِقَوْلِهِ : ( أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ) ، شَحْمَ الْأَلْيَةِ وَالْجَنْبِ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ، كَمَا : -

14122 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ : ( أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ) ، قَالَ : شَحْمُ الْأَلْيَةِ بِالْعُصْعُصِ ، فَهُوَ حَلَالٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ فِي الْقَوَائِمِ وَالْجَنْبِ وَالرَّأْسِ وَالْعَيْنِ قَدِ اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ، فَهُوَ حَلَالٌ .

14123 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ : ( أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ) ، مِمَّا كَانَ مِنْ شَحْمٍ عَلَى عَظْمٍ .