القول في nindex.php?page=treesubj&link=28973تأويل قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=66نكالا )

و " النكال " مصدر من قول القائل : " نكل فلان بفلان تنكيلا ونكالا " . وأصل " النكال " ، العقوبة ، كما قال nindex.php?page=showalam&ids=16559عدي بن زيد العبادي :

[ ص: 177 ]

لا يسخط الضليل ما يسع العب د ولا في نكاله تنكير

وبمثل الذي قلنا في ذلك روي الخبر عن ابن عباس :

1152 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا عثمان بن سعيد قال ، حدثنا بشر بن عمارة قال ، حدثنا أبو روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : ( نكالا ) يقول : عقوبة .

1153 - حدثني المثنى قال ، حدثني إسحاق قال ، حدثني ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع في قوله : ( فجعلناها نكالا ) ، أي عقوبة .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28973تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=66نَكَالًا )

وَ " النَّكَالُ " مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : " نَكَّلَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ تَنْكِيلًا وَنَكَالًا " . وَأَصِلُ " النَّكَالِ " ، الْعُقُوبَةُ ، كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16559عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْعِبَادِيُّ :

[ ص: 177 ]

لَا يَسْخَطُ الضِّلِّيلُ مَا يَسَعُ الْعَبْ دَ وَلَا فِي نَكَالِهِ تَنْكِيرُ

وَبِمَثَلِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ رُوِيَ الْخَبَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :

1152 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( نَكَالًا ) يَقُولُ : عُقُوبَةً .

1153 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ قَالَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : ( فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا ) ، أَيْ عُقُوبَةً .