القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=treesubj&link=28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=49قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون   ( 49 ) )

قال أبو جعفر : يقول ، تعالى ذكره : " قل " يا محمد لمستعجليك وعيد الله ، القائلين لك : متى يأتينا الوعد الذي تعدنا إن كنتم صادقين ؟ ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=49لا أملك لنفسي ) ، أيها القوم ، أي : لا أقدر لها على ضر ولا نفع في دنيا ولا دين ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=49إلا ما شاء الله ) ، أن أملكه ، فأجلبه إليها بأذنه .

يقول تعالى ذكره لنبيه صلى الله عليه وسلم : قل لهم : فإذ كنت لا أقدر على ذلك إلا بإذنه ، فأنا عن القدرة على nindex.php?page=treesubj&link=30250_29692_30175الوصول إلى علم الغيب ومعرفة قيام الساعة  أعجز وأعجز ، إلا بمشيئته وإذنه لي في ذلك ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=49لكل أمة أجل ) ، يقول : لكل قوم ميقات لانقضاء مدتهم وأجلهم ، فإذا جاء وقت انقضاء أجلهم وفناء أعمارهم

( لا يستأخرون ) ، عنه ( ساعة ) ، فيمهلون ويؤخرون ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=49ولا يستقدمون ) ، قبل ذلك ، لأن الله قضى أن لا يتقدم ذلك قبل الحين الذي قدره وقضاه .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=treesubj&link=28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=49قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ   ( 49 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ ، تَعَالَى ذِكْرُهُ : " قُلْ " يَا مُحَمَّدُ لِمُسْتَعْجِلِيكَ وَعِيدَ اللَّهِ ، الْقَائِلِينَ لَكَ : مَتَى يَأْتِينَا الْوَعْدُ الَّذِي تَعِدُنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ؟ ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=49لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ) ، أَيُّهَا الْقَوْمُ ، أَيْ : لَا أَقْدِرُ لَهَا عَلَى ضُرٍّ وَلَا نَفْعٍ فِي دُنْيَا وَلَا دِينٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=49إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ) ، أَنْ أَمْلِكَهُ ، فَأَجْلِبَهُ إِلَيْهَا بِأِذْنِهِ .

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ لَهُمْ : فَإِذْ كُنْتُ لَا أَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَأَنَا عَنِ الْقُدْرَةِ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=30250_29692_30175الْوُصُولِ إِلَى عِلْمِ الْغَيْبِ وَمَعْرِفَةِ قِيَامِ السَّاعَةِ  أَعْجَزُ وَأَعْجَزُ ، إِلَّا بِمَشِيئَتِهِ وَإِذْنِهِ لِي فِي ذَلِكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=49لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ) ، يَقُولُ : لِكُلِّ قَوْمٍ مِيقَاتٌ لِانْقِضَاءِ مُدَّتِهِمْ وَأَجَلِهِمْ ، فَإِذَا جَاءَ وَقْتُ انْقِضَاءِ أَجَلِهِمْ وَفِنَاءِ أَعْمَارِهِمْ

( لَا يَسْتَأْخِرُونَ ) ، عَنْهُ ( سَاعَةً ) ، فَيُمْهَلُونَ وَيُؤَخِّرُونَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=49وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) ، قَبْلَ ذَلِكَ ، لِأَنَّ اللَّهَ قَضَى أَنْ لَا يَتَقَدَّمَ ذَلِكَ قَبْلَ الْحِينِ الَّذِي قَدَّرَهُ وَقَضَاهُ .