القول في
nindex.php?page=treesubj&link=28982_33954_28680_18499تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ( 88 ) )
قال
أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : قال
شعيب لقومه : يا قوم أرأيتم إن كنت على بيان وبرهان من ربي فيما أدعوكم إليه من عبادة الله ، والبراءة من عبادة الأوثان والأصنام ، وفيما أنهاكم عنه من إفساد المال (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88ورزقني منه رزقا حسنا ) ، يعني حلالا طيبا .
(
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه ) ، يقول : وما أريد أن أنهاكم عن أمر ثم أفعل خلافه ، بل لا أفعل إلا ما آمركم به ، ولا أنتهي إلا عما أنهاكم عنه . كما : -
18496 - حدثنا
بشر قال ، حدثنا
يزيد قال ، حدثنا
سعيد ، عن
قتادة : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه ) ، يقول : لم أكن لأنهاكم عن أمر أركبه أو آتيه .
[ ص: 454 ]
(
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88إن أريد إلا الإصلاح ) ، يقول : ما أريد فيما آمركم به وأنهاكم عنه ، إلا إصلاحكم وإصلاح أمركم (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88ما استطعت ) ، يقول : ما قدرت على إصلاحه ، لئلا ينالكم من الله عقوبة منكلة ، بخلافكم أمره ، ومعصيتكم رسوله (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وما توفيقي إلا بالله ) يقول : وما إصابتي الحق في محاولتي إصلاحكم وإصلاح أمركم إلا بالله ، فإنه هو المعين على ذلك ، إلا يعني عليه لم أصب الحق فيه .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88عليه توكلت ) ، يقول : إلى الله أفوض أمري ، فإنه ثقتي ، وعليه اعتمادي في أموري .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وإليه أنيب ) ، وإليه أقبل بالطاعة ، وأرجع بالتوبة ، كما : -
18497 - حدثنا
ابن وكيع قال ، حدثنا
ابن نمير ، عن
ورقاء ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وإليه أنيب ) ، قال : أرجع .
18498 - حدثني
محمد بن عمرو قال ، حدثنا
أبو عاصم قال ، حدثنا
عيسى ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، مثله .
18499 - حدثني
المثنى قال ، حدثنا
أبو حذيفة قال ، حدثنا
شبل ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، قال
18500 - . . . . وحدثنا
إسحاق قال ، حدثنا
عبد الله ، عن
ورقاء ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وإليه أنيب ) ، قال : أرجع .
18501 - حدثنا
القاسم قال ، حدثنا
الحسين قال ، حدثني
حجاج ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن
مجاهد قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وإليه أنيب ) ، قال : أرجع .
الْقَوْلُ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=28982_33954_28680_18499تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ( 88 ) )
قَالَ
أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : قَالَ
شُعَيْبٌ لِقَوْمِهِ : يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيَانٍ وَبُرْهَانٍ مِنْ رَبِّي فِيمَا أَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ اللَّهِ ، وَالْبَرَاءَةِ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَالْأَصْنَامِ ، وَفِيمَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ مِنْ إِفْسَادِ الْمَالِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ) ، يَعْنِي حَلَالًا طَيِّبًا .
(
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ) ، يَقُولُ : وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَنْهَاكُمْ عَنْ أَمْرٍ ثُمَّ أَفْعَلُ خِلَافَهُ ، بَلْ لَا أَفْعَلُ إِلَّا مَا آمُرُكُمْ بِهِ ، وَلَا أَنْتَهِي إِلَّا عَمَّا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ . كَمَا : -
18496 - حَدَّثَنَا
بِشْرٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا
يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا
سَعِيدٌ ، عَنْ
قَتَادَةَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ) ، يَقُولُ : لَمْ أَكُنْ لِأَنْهَاكُمْ عَنْ أَمْرٍ أَرْكَبُهُ أَوْ آتِيَهُ .
[ ص: 454 ]
(
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ ) ، يَقُولُ : مَا أُرِيدُ فِيمَا آمُرُكُمْ بِهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْهُ ، إِلَّا إِصْلَاحَكُمْ وَإِصْلَاحَ أَمْرِكُمْ (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88مَا اسْتَطَعْتُ ) ، يَقُولُ : مَا قَدَرْتُ عَلَى إِصْلَاحِهِ ، لِئَلَّا يَنَالَكُمْ مِنَ اللَّهِ عُقُوبَةٌ مُنَكِّلَةٌ ، بِخِلَافِكُمْ أَمْرَهُ ، وَمَعْصِيَتِكُمْ رَسُولَهُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ) يَقُولُ : وَمَا إِصَابَتِي الْحَقَّ فِي مُحَاوَلَتِي إِصْلَاحَكُمْ وَإِصْلَاحَ أَمْرِكُمْ إِلَّا بِاللَّهِ ، فَإِنَّهُ هُوَ الْمُعِينُ عَلَى ذَلِكَ ، إِلَّا يُعِنِّي عَلَيْهِ لَمْ أُصِبِ الْحَقَّ فِيهِ .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ) ، يَقُولُ : إِلَى اللَّهِ أُفَوِّضُ أَمْرِي ، فَإِنَّهُ ثِقَتِي ، وَعَلَيْهِ اعْتِمَادِي فِي أُمُورِي .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) ، وَإِلَيْهِ أُقْبِلُ بِالطَّاعَةِ ، وَأَرْجِعُ بِالتَّوْبَةِ ، كَمَا : -
18497 - حَدَّثَنَا
ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا
ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ
وَرْقَاءَ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) ، قَالَ : أَرْجِعُ .
18498 - حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا
عِيسَى ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
18499 - حَدَّثَنِي
الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا
أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا
شِبْلٌ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ، قَالَ
18500 - . . . . وَحَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ قَالَ ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ
وَرْقَاءَ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) ، قَالَ : أَرْجِعُ .
18501 - حَدَّثَنَا
الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي
حَجَّاجٌ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=88وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) ، قَالَ : أَرْجِعُ .