القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=treesubj&link=28982_33954nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون   ( 93 ) )

قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره ، مخبرا عن قيل شعيب لقومه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93ويا قوم اعملوا على مكانتكم ) ، يقول : على تمكنكم . [ ص: 463 ]

يقال منه : "الرجل يعمل على مكينته ، ومكنته" ، أي : على اتئاده ، "ومكن الرجل يمكن مكنا ومكانة ومكانا" .

وكان بعض أهل التأويل يقول في معنى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93على مكانتكم ) ، على منازلكم .

قال أبو جعفر : فمعنى الكلام إذا : ويا قوم اعملوا على تمكنكم من العمل الذي تعملونه ، إني عامل على تؤدة من العمل الذي أعمله ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93سوف تعلمون ) ، أينا الجاني على نفسه ، والمخطئ عليها ، والمصيب في فعله المحسن إلى نفسه .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=treesubj&link=28982_33954nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ   ( 93 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ ، مُخْبِرًا عَنْ قِيلِ شُعَيْبٍ لِقَوْمِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ ) ، يَقُولُ : عَلَى تَمَكُّنِكُمْ . [ ص: 463 ]

يُقَالُ مِنْهُ : "الرَّجُلُ يَعْمَلُ عَلَى مَكِينَتِهِ ، وَمَكِنَتِهِ" ، أَيْ : عَلَى اتِّئَادِهِ ، "وَمَكُنَ الرَّجُلُ يَمْكُنُ مَكْنًا وَمَكَانَةً وَمَكَانًا" .

وَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ التَّأْوِيلِ يَقُولُ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93عَلَى مَكَانَتِكُمْ ) ، عَلَى مَنَازِلِكُمْ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَمَعْنَى الْكَلَامِ إِذًا : وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى تَمَكُّنِكُمْ مِنَ الْعَمَلِ الَّذِي تَعْمَلُونَهُ ، إِنِّي عَامِلٌ عَلَى تُؤَدَةٍ مِنَ الْعَمَلِ الَّذِي أَعْمَلُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93سَوْفَ تَعْلَمُونَ ) ، أَيُّنَا الْجَانِي عَلَى نَفْسِهِ ، وَالْمُخْطِئُ عَلَيْهَا ، وَالْمُصِيبُ فِي فِعْلِهِ الْمُحْسِنُ إِلَى نَفْسِهِ .