إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة إبراهيم - القول في تأويل قوله تعالى "وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق "- الجزء رقم16

القول في تأويل قوله عز ذكره : ( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم ( 22 ) )

قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : وقال إبليس ، ( لما قضي الأمر ) ، يعني لما أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ، واستقر بكل فريق منهم قرارهم ، أن الله وعدكم ، أيها الأتباع ، النار ، ووعدتكم النصرة ، فأخلفتكم وعدي ، ووفى الله لكم بوعده ( وما كان لي عليكم من سلطان ) ، يقول : وما كان لي عليكم ، فيما وعدتكم من النصرة ، من حجة تثبت لي عليكم بصدق قولي ( إلا أن دعوتكم ) . وهذا من الاستثناء المنقطع عن الأول ، كما تقول : "ما ضربته إلا أنه أحمق" ومعناه : ولكن ( دعوتكم فاستجبتم لي ) . يقول : إلا أن دعوتكم [ ص: 561 ] إلى طاعتي ومعصية الله ، فاستجبتم لدعائي ( فلا تلوموني ) ، على إجابتكم إياي ( ولوموا أنفسكم ) ، عليها ( ما أنا بمصرخكم ) ، يقول : ما أنا بمغيثكم ( وما أنتم بمصرخي ) ، ولا أنتم بمغيثي من عذاب الله فمنجي منه ( إني كفرت بما أشركتمون من قبل ) ، يقول : إني جحدت أن أكون شريكا لله فيما أشركتموني فيه من عبادتكم ( من قبل ) في الدنيا ( إن الظالمين لهم عذاب أليم ) ، يقول : إن الكافرين بالله لهم عذاب "أليم" من الله موجع .

يقال : " أصرخت الرجل" إذا أغثته "إصراخا" و "قد صرخ الصارخ ، يصرخ ، ويصرخ ، قليلة ، وهو الصريخ والصراخ" .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

20641 - حدثني محمد بن المثنى قال : حدثنا عبد الأعلى قال : حدثنا داود ، عن عامر في هذه الآية : ( ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل ) ، قال : خطيبان يقومان يوم القيامة ، إبليس وعيسى ابن مريم . فأما إبليس فيقوم في حزبه فيقول هذا القول . وأما عيسى عليه السلام فيقول : ( ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ) ، [ سورة المائدة : 117 ] . [ ص: 562 ]

20642 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال : حدثنا ابن علية ، عن داود ، عن الشعبي قال : يقوم خطيبان يوم القيامة ، أحدهما عيسى ، والآخر إبليس . فأما إبليس فيقوم في حزبه فيقول : ( إن الله وعدكم وعد الحق ) ، فتلا داود حتى بلغ : ( بما أشركتمون من قبل ) ، فلا أدري أتم الآية أم لا؟ وأما عيسى عليه السلام فيقال له : ( أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ) ، فتلا حتى بلغ : ( إنك أنت العزيز الحكيم ) [ سورة المائدة : 116 - 118 ] .

20643 - حدثنا الحسن بن محمد قال : حدثنا علي بن عاصم ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر قال : يقوم خطيبان يوم القيامة على رءوس الناس ، يقول الله عز وجل : ( يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ) إلى قوله ( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ) ، [ سورة المائدة : 116 - 119 ] . قال : ويقوم إبليس فيقول : ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي ) ، ما أنا بمغيثكم وما أنتم بمغيثي .

20644 - حدثنا الحسين قال : حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثني خالد ، عن داود ، عن الشعبي ، في قوله : ( ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي ) ، قال : خطيبان يقومان يوم القيامة ، فأما إبليس فيقول هذا ، وأما عيسى فيقول : ( ما قلت لهم إلا ما أمرتني به ) .

20645 - حدثنا المثنى قال : حدثنا سويد بن نصر قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن رشدين بن سعد قال : أخبرني عبد الرحمن بن زياد ، عن دخين الحجري ، عن عقبة بن عامر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذكر الحديث ، قال : يقول عيسى : ذلكم النبي الأمي . فيأتونني ، فيأذن الله لي أن أقوم ، فيثور من مجلسي من أطيب ريح شمها أحد ، حتى آتي ربي ، فيشفعني ويجعل [ ص: 563 ] لي نورا إلى نور ، من شعر رأسي إلى ظفر قدمي ، ثم يقول الكافرون : قد وجد المؤمنون من يشفع لهم ، فقم أنت فاشفع لنا ، فإنك أنت أضللتنا . فيقوم ، فيثور من مجلسه أنتن ريح شمها أحد ، ثم يعظم لجهنم ، ويقول عند ذلك : ( إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم ) ، الآية .

20646 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن رجل ، عن الحسن ، في قوله : ( وما كان لي عليكم من سلطان ) ، قال : إذا كان يوم القيامة ، قام إبليس خطيبا على منبر من نار ، فقال : ( إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم ) ، إلى قوله : ( وما أنتم بمصرخي ) ، قال : بناصري ( إني كفرت بما أشركتمون من قبل ) ، قال : بطاعتكم إياي في الدنيا .

20647 - حدثني المثنى قال : حدثنا سويد قال : أخبرنا ابن المبارك عمن ذكره قال : سمعت محمد بن كعب القرظي ، قال في قوله : ( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ) ، قال : قام إبليس يخطبهم فقال : ( إن الله وعدكم وعد الحق ) ، إلى قوله : ( ما أنا بمصرخكم ) ، يقول : بمغن عنكم شيئا [ ص: 564 ] ( وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل ) ، قال : فلما سمعوا مقالته مقتوا أنفسهم ، قال فنودوا : ( لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم ) ، الآية [ سورة غافر : 10 ] .

20648 - حدثنا بشر قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ( ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي ) ، ما أنا بمغيثكم ، وما أنتم بمغيثي قوله : ( إني كفرت بما أشركتمون من قبل ) ، يقول : عصيت الله قبلكم .

20649 - حدثني محمد بن سعد قال : حدثني أبي قال : حدثني عمي قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : ( ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل ) ، قال : هذا قول إبليس يوم القيامة ، يقول : ما أنتم بنافعي وما أنا بنافعكم ( إني كفرت بما أشركتمون من قبل ) قال : شركته ، عبادته .

20650 - حدثني محمد بن عمرو قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عيسى وحدثني الحارث قال : حدثنا الحسين قال : حدثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : ( بمصرخي ) ، قال : بمغيثي .

20651 - حدثنا الحسن بن محمد قال : حدثنا شبابة قال : حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله .

20652 - حدثني المثنى قال : حدثنا أبو حذيفة قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله .

20653 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله .

20654 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثني حجاج ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس قال : ما أنا بمنجيكم وما أنتم بمنجي .

[ ص: 565 ] 20655 - حدثنا يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد قال : خطيب السوء الصادق إبليس ، أفرأيتم صادقا لم ينفعه صدقه : ( إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان ) ، أقهركم به ( إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ) ، قال : أطعتموني ( فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ) ، حين أطعتموني ( ما أنا بمصرخكم ) ، ما أنا بناصركم ولا مغيثكم ( وما أنتم بمصرخي ) ، وما أنتم بناصري ولا مغيثي لما بي ( إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم ) .

20656 - حدثني المثنى قال : حدثنا سويد قال : حدثنا ابن المبارك ، عن الحكم ، عن عمر بن أبي ليلى أحد بني عامر قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول : ( وقال الشيطان لما قضي الأمر ) ، قال : قام إبليس عند ذلك ، يعني حين قال أهل جهنم : ( سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص ) ، فخطبهم ، فقال : ( إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم ) ، إلى قوله : ( ما أنا بمصرخكم ) ، يقول : بمغن عنكم شيئا ( وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل ) . قال : فلما سمعوا مقالته مقتوا أنفسهم ، قال : فنودوا : ( لمقت الله أكبر من مقتكم ) ، الآية [ سورة غافر : 10 ] .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ ذِكْرُهُ : ( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِي مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 22 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَقَالَ إِبْلِيسُ ، ( لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ ) ، يَعْنِي لَمَّا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، وَاسْتَقَرَّ بِكُلِّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ قَرَارُهُمْ ، أَنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ ، أَيُّهَا الْأَتْبَاعُ ، النَّارَ ، وَوَعَدْتُكُمُ النُّصْرَةَ ، فَأَخْلَفْتُكُمْ وَعْدِي ، وَوَفَى اللَّهُ لَكُمْ بِوَعْدِهِ ( وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ ) ، يَقُولُ : وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ ، فِيمَا وَعَدْتُكُمْ مِنَ النُّصْرَةِ ، مِنْ حُجَّةٍ تَثْبُتُ لِي عَلَيْكُمْ بِصِدْقِ قَوْلِي ( إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ ) . وَهَذَا مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ الْمُنْقَطِعِ عَنِ الْأَوَّلِ ، كَمَا تَقُولُ : "مَا ضَرَبْتُهُ إِلَّا أَنَّهُ أَحْمَقُ" وَمَعْنَاهُ : وَلَكِنْ ( دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ) . يَقُولُ : إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ [ ص: 561 ] إِلَى طَاعَتِي وَمَعْصِيَةِ اللَّهِ ، فَاسْتَجَبْتُمْ لِدُعَائِي ( فَلَا تَلُومُونِي ) ، عَلَى إِجَابَتِكُمْ إِيَّايَ ( وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ) ، عَلَيْهَا ( مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ ) ، يَقُولُ : مَا أَنَا بِمُغِيثِكُمْ ( وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ) ، وَلَا أَنْتُمْ بِمُغِيثِيَّ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ فَمُنْجِيَّ مِنْهُ ( إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) ، يَقُولُ : إِنِّي جَحَدْتُ أَنْ أَكُونَ شَرِيكًا لِلَّهِ فِيمَا أَشْرَكْتُمُونِي فِيهِ مِنْ عِبَادَتِكُمْ ( مِنْ قَبْلُ ) فِي الدُّنْيَا ( إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ، يَقُولُ : إِنَّ الْكَافِرِينَ بِاللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ "أَلِيمٌ" مِنَ اللَّهِ مُوجِعٌ .

يُقَالُ : " أَصْرَخْتُ الرَّجُلَ" إِذَا أَغَثْتُهُ "إِصْرَاخًا" وَ "قَدْ صَرَخَ الصَّارِخُ ، يَصْرُخُ ، ويَصْرَخُ ، قَلِيلَةٌ ، وَهُوَ الصَّرِيخُ وَالصُّرَاخُ" .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

20641 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَامِرٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ( مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) ، قَالَ : خَطِيبَانِ يَقُومَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِبْلِيسُ وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ . فَأَمَّا إِبْلِيسُ فَيَقُومُ فِي حِزْبِهِ فَيَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ . وَأَمَّا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيَقُولُ : ( مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) ، [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 117 ] . [ ص: 562 ]

20642 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : يَقُومُ خَطِيبَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَحَدُهُمَا عِيسَى ، وَالْآخَرُ إِبْلِيسُ . فَأَمَّا إِبْلِيسُ فَيَقُومُ فِي حِزْبِهِ فَيَقُولُ : ( إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ ) ، فَتَلَا دَاوُدُ حَتَّى بَلَغَ : ( بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) ، فَلَا أَدْرِي أَتَمَّ الْآيَةَ أَمْ لَا؟ وَأَمَّا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيُقَالُ لَهُ : ( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) ، فَتَلَا حَتَّى بَلَغَ : ( إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 116 - 118 ] .

20643 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : يَقُومُ خَطِيبَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) إِلَى قَوْلِهِ ( هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ) ، [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 116 - 119 ] . قَالَ : وَيَقُومُ إِبْلِيسُ فَيَقُولُ : ( وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ) ، مَا أَنَا بِمُغِيثِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُغِيثِيَّ .

20644 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فِي قَوْلِهِ : ( مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ) ، قَالَ : خَطِيبَانِ يَقُومَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَمَّا إِبْلِيسُ فَيَقُولُ هَذَا ، وَأَمَّا عِيسَى فَيَقُولُ : ( مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ ) .

20645 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجْرِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : يَقُولُ عِيسَى : ذَلِكُمُ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ . فَيَأْتُونَنِي ، فَيَأْذَنُ اللَّهُ لِي أَنْ أَقُومَ ، فَيَثُورُ مِنْ مَجْلِسِي مِنْ أَطْيَبِ رِيحٍ شَمَّهَا أَحَدٌ ، حَتَّى آتِيَ رَبِّي ، فَيُشَفِّعُنِي وَيَجْعَلُ [ ص: 563 ] لِي نُورًا إِلَى نُورٍ ، مِنْ شَعْرِ رَأْسِي إِلَى ظُفْرِ قَدَمِي ، ثُمَّ يَقُولُ الْكَافِرُونَ : قَدْ وَجَدَ الْمُؤْمِنُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَهُمْ ، فَقُمْ أَنْتَ فَاشْفَعْ لَنَا ، فَإِنَّكَ أَنْتَ أَضْلَلْتَنَا . فَيَقُومُ ، فَيَثُورُ مِنْ مَجْلِسِهِ أَنْتَنُ رِيحٍ شَمَّهَا أَحَدٌ ، ثُمَّ يَعْظُمُ لِجَهَنَّمَ ، وَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : ( إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ) ، الْآيَةَ .

20646 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي قَوْلِهِ : ( وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ ) ، قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، قَامَ إِبْلِيسُ خَطِيبًا عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ نَارٍ ، فَقَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ) ، إِلَى قَوْلِهِ : ( وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ) ، قَالَ : بِنَاصِرِيَّ ( إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) ، قَالَ : بِطَاعَتِكُمْ إِيَّايَ فِي الدُّنْيَا .

20647 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ ، قَالَ فِي قَوْلِهِ : ( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ ) ، قَالَ : قَامَ إِبْلِيسُ يَخْطُبُهُمْ فَقَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ ) ، إِلَى قَوْلِهِ : ( مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ ) ، يَقُولُ : بِمُغْنٍ عَنْكُمْ شَيْئًا [ ص: 564 ] ( وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) ، قَالَ : فَلَمَّا سَمِعُوا مَقَالَتَهُ مَقَتُوا أَنْفُسَهُمْ ، قَالَ فَنُودُوا : ( لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ) ، الْآيَةَ [ سُورَةُ غَافِرٍ : 10 ] .

20648 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : ( مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ) ، مَا أَنَا بِمُغِيثِكُمْ ، وَمَا أَنْتُمْ بِمُغِيثِيَّ قَوْلُهُ : ( إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) ، يَقُولُ : عَصَيْتُ اللَّهَ قَبْلَكُمْ .

20649 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : ( مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) ، قَالَ : هَذَا قَوْلُ إِبْلِيسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ : مَا أَنْتُمْ بِنَافِعِيَّ وَمَا أَنَا بِنَافِعِكُمْ ( إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) قَالَ : شَرِكَتُهُ ، عِبَادَتُهُ .

20650 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : ( بِمُصْرِخِيَّ ) ، قَالَ : بِمُغِيثِيَّ .

20651 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .

20652 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .

20653 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .

20654 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : مَا أَنَا بِمُنْجِيكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُنْجِيَّ .

[ ص: 565 ] 20655 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ قَالَ : خَطِيبُ السَّوْءِ الصَّادِقُ إِبْلِيسُ ، أَفَرَأَيْتُمْ صَادِقًا لَمْ يَنْفَعْهُ صِدْقُهُ : ( إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ ) ، أَقْهَرُكُمْ بِهِ ( إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ) ، قَالَ : أَطَعْتُمُونِي ( فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ) ، حِينَ أَطَعْتُمُونِي ( مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ ) ، مَا أَنَا بِنَاصِرِكُمْ وَلَا مُغِيثِكُمْ ( وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ) ، وَمَا أَنْتُمْ بِنَاصِرِيَّ وَلَا مُغِيثِيَّ لِمَا بِي ( إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) .

20656 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَحَدِ بَنِي عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ : ( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ ) ، قَالَ : قَامَ إِبْلِيسُ عِنْدَ ذَلِكَ ، يَعْنِي حِينَ قَالَ أَهْلُ جَهَنَّمَ : ( سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ ) ، فَخَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ) ، إِلَى قَوْلِهِ : ( مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ ) ، يَقُولُ : بِمُغْنٍ عَنْكُمْ شَيْئًا ( وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) . قَالَ : فَلَمَّا سَمِعُوا مَقَالَتَهُ مَقَتُوا أَنْفُسَهُمْ ، قَالَ : فَنُودُوا : ( لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ ) ، الْآيَةَ [ سُورَةُ غَافِرٍ : 10 ] .

أبو موسى ( ع )

محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار ، الإمام الحافظ الثبت أبو موسى ، العنزي البصري الزمن .

ولد مع بندار في عام وفاة حماد بن سلمة .

وحدث عن : عبد العزيز بن عبد الصمد العمي . وسفيان بن عيينة ، ومعتمر بن سليمان ، وحفص بن غياث ، وابن إدريس ، ومرحوم بن عبد العزيز ، وأبي معاوية ، والوليد بن مسلم ، وغندر ، ويحيى القطان ، ويزيد ابن زريع ، ومعاذ بن معاذ ، ومحمد بن أبي عدي ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وخلق كثير . وينزل إلى عفان ، وأبي الوليد ، لا بل ينزل إلى [ ص: 124 ] تلميذه أبي جعفر أحمد بن سعيد الدارمي . جمع وصنف ، وكتب الكثير .

روى عنه : الجماعة ستتهم ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وبقي ، وابن أبي الدنيا ، وجعفر الفريابي ، وأبو يعلى ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن خزيمة ، وابن صاعد ، ومحمد بن هارون الروياني ، وقاسم المطرز ، وأبو عروبة ، وزكريا الساجي ، وأبو عبد الله المحاملي ، وخلق كثير .

قال محمد بن يحيى الذهلي : حجة .

وقال صالح جزرة : صدوق اللهجة ، في عقله شيء ، وكنت أقدمه على بندار .

وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث .

وقال أبو عروبة : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ، ويحيى بن حكيم .

وقال النسائي : كان لا بأس به ، كان يغير في كتابه .

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ; أخبرنا محمد بن المثنى ، وكان من الأثبات . [ ص: 125 ]

وقال ابن حبان : كان صاحب كتاب ، لا يقرأ إلا من كتابه .

وقال الخطيب : كان صدوقا ورعا .

وقال في موضع آخر : كان ثقة ثبتا ، احتج به سائر الأئمة . ويروي أن أبا موسى مزح مرة ، فقال : نحن قوم لنا شرف ، صلى إلينا النبي -صلى الله عليه وسلم- .

قال إبراهيم بن محمد الكندي وغيره : مات أبو موسى في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين .

أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق غير مرة ، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله بن أبي حامد عبد العزيز الدينوري ببغداد ، أخبرنا عمي أبو بكر محمد بن أبي حامد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ، أخبرنا عاصم بن الحسن سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ، أخبرنا أبو عمر بن مهدي الفارسي ، حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، حدثنا ابن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما جاء إلى مكة ، دخلها من أعلاها ، وخرج من أسفلها . [ ص: 126 ] أخرجه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، والترمذي . خمستهم عن أبي موسى العنزي ، فوافقناهم بعلو .

قال أبو أحمد بن الناصح : سمعت محمد بن حامد بن السري ، وقلت له : لم لا تقول في محمد بن المثنى إذا ذكرته : الزمن ، كما يقول الشيوخ ؟ فقال : لم أره زمنا ، رأيته يمشي ، فسألته فقال : كنت في ليلة شديدة البرد ، فجثوت على يدي ورجلي ، فتوضأت ، وصليت ركعتين ، وسألت الله ، فقمت أمشي . قال : فرأيته يمشي ، ولم أره زمنا . حكاية صحيحة ، رواها السلفي عن الرازي ، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الفارسي ، حدثنا ابن الناصح .

عرض في كتاب سير أعلام النبلاء