nindex.php?page=treesubj&link=29000_32423_28738القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47وكذلك أنزلنا إليك الكتاب فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون ( 47 ) ) [ ص: 50 ]

يقول - تعالى ذكره - : كما أنزلنا الكتب على من قبلك يا محمد من الرسل ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47كذلك أنزلنا إليك ) هذا ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47الكتاب فالذين آتيناهم الكتاب ) من قبلك من بني إسرائيل ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به ) يقول : ومن هؤلاء الذين هم بين ظهرانيك اليوم ، من يؤمن به ، nindex.php?page=showalam&ids=106كعبد الله بن سلام ، ومن آمن برسوله من بني إسرائيل .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون ) يقول - تعالى ذكره - : وما يجحد بأدلتنا وحججنا إلا الذي يجحد نعمنا عليه ، وينكر توحيدنا وربوبيتنا على علم منه عنادا لنا .

كما حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون ) قال : إنما يكون الجحود بعد المعرفة .

nindex.php?page=treesubj&link=29000_32423_28738الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ ( 47 ) ) [ ص: 50 ]

يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : كَمَا أَنْزَلْنَا الْكُتُبَ عَلَى مَنْ قَبْلَكَ يَا مُحَمَّدُ مِنَ الرُّسُلِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47كَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ) هَذَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ ) مِنْ قَبْلِكَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ ) يَقُولُ : وَمِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ هُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْكَ الْيَوْمَ ، مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=106كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، وَمَنْ آمَنَ بِرَسُولِهِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَمَا يَجْحَدُ بِأَدِلَّتِنَا وَحُجَجِنَا إِلَّا الَّذِي يَجْحَدُ نِعَمَنَا عَلَيْهِ ، وَيُنْكِرُ تَوْحِيدَنَا وَرُبُوبِيَّتَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْهُ عِنَادًا لَنَا .

كَمَا حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ ) قَالَ : إِنَّمَا يَكُونُ الْجُحُودُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ .