القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=22nindex.php?page=treesubj&link=30340_29001_31756ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين ( 22 ) )

يقول - تعالى ذكره - : ومن حججه وأدلته أيضا على أنه لا يعجزه شيء ، وأنه إذا شاء أمات من كان حيا من خلقه - ( nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=22ثم إذا شاء أنشره ) وأعاده كما كان قبل إماتته إياه - خلقه السموات والأرض من غير شيء أحدث ذلك منه ، بل بقدرته التي لا يمتنع معها عليه شيء أراده ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=22واختلاف ألسنتكم ) يقول : واختلاف منطق ألسنتكم ولغاتها ( وألوانكم ) يقول : واختلاف ألوان أجسامكم ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=22إن في ذلك لآيات للعالمين ) يقول : إن في فعله ذلك كذلك لعبرا وأدلة لخلقه الذين يعقلون أنه لا يعييه إعادتهم لهيئتهم التي كانوا بها قبل مماتهم من بعد فنائهم ، وقد بينا معنى ( العالمين ) فيما مضى قبل .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=22nindex.php?page=treesubj&link=30340_29001_31756وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ ( 22 ) )

يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَمِنْ حُجَجِهِ وَأَدِلَّتِهِ أَيْضًا عَلَى أَنَّهُ لَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ ، وَأَنَّهُ إِذَا شَاءَ أَمَاتَ مَنْ كَانَ حَيًّا مِنْ خَلْقِهِ - ( nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=22ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ ) وَأَعَادَهُ كَمَا كَانَ قَبْلَ إِمَاتَتِهِ إِيَّاهُ - خَلْقُهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَحْدَثَ ذَلِكَ مِنْهُ ، بَلْ بِقُدْرَتِهِ الَّتِي لَا يَمْتَنِعُ مَعَهَا عَلَيْهِ شَيْءٌ أَرَادَهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=22وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ ) يَقُولُ : وَاخْتِلَافُ مَنْطِقِ أَلْسِنَتِكُمْ وَلُغَاتِهَا ( وَأَلْوَانِكُمْ ) يَقُولُ : وَاخْتِلَافُ أَلْوَانِ أَجْسَامِكُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=22إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ ) يَقُولُ : إِنَّ فِي فِعْلِهِ ذَلِكَ كَذَلِكَ لَعِبَرًا وَأَدِلَّةً لِخَلْقِهِ الَّذِينَ يَعْقِلُونَ أَنَّهُ لَا يُعْيِيهِ إِعَادَتُهُمْ لِهَيْئَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا بِهَا قَبْلَ مَمَاتِهِمْ مِنْ بَعْدِ فَنَائِهِمْ ، وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى ( الْعَالِمِينَ ) فِيمَا مَضَى قَبْلُ .