[ ص: 122 ] [ ص: 123 ] [ ص: 124 ] [ ص: 125 ] بسم الله الرحمن الرحيم

القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=1الم ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=2تلك آيات الكتاب الحكيم ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=3هدى ورحمة للمحسنين ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=4الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون ( 4 ) )

وقد تقدم بياننا تأويل قول الله - تعالى ذكره - ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=1الم ) . nindex.php?page=treesubj&link=29002_29568وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=2تلك آيات الكتاب الحكيم ) يقول - جل ثناؤه - : هذه آيات الكتاب الحكيم بيانا وتفصيلا . وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=3هدى ورحمة ) يقول : هذه آيات الكتاب بيانا ورحمة من الله ، رحم به من اتبعه ، وعمل به من خلقه . وبنصب الهدى والرحمة على القطع من آيات الكتاب قرأت قراء الأمصار غير حمزة فإنه قرأ ذلك رفعا على وجه الاستئناف ، إذ كان منقطعا عن الآية التي قبلها بأنه ابتداء آية وأنه مدح ، والعرب تفعل ذلك مما كان من نعوت المعارف وقع موقع الحال إذا كان فيه معنى مدح أو ذم . وكلتا القراءتين صواب عندي ، وإن كنت إلى النصب أميل ؛ لكثرة القراء به .

وقوله : ( للمحسنين ) وهم الذين أحسنوا في العمل بما أنزل الله في هذا القرآن . يقول - تعالى ذكره - : هذا الكتاب الحكيم هدى ورحمة للذين أحسنوا ، فعملوا بما فيه من أمر الله ونهيه ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=4الذين يقيمون الصلاة ) يقول : الذين يقيمون الصلاة المفروضة بحدودها ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=4ويؤتون الزكاة ) من جعلها الله له المفروضة في أموالهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=4وهم بالآخرة هم يوقنون ) يقول : يفعلون ذلك وهم بجزاء الله وثوابه لمن فعل ذلك في الآخرة يوقنون .

[ ص: 122 ] [ ص: 123 ] [ ص: 124 ] [ ص: 125 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=1الم ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=2تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=3هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=4الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 4 ) )

وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُنَا تَأْوِيلَ قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=1الم ) . nindex.php?page=treesubj&link=29002_29568وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=2تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ) يَقُولُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : هَذِهِ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ بَيَانًا وَتَفْصِيلًا . وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=3هُدًى وَرَحْمَةً ) يَقُولُ : هَذِهِ آيَاتُ الْكِتَابِ بَيَانًا وَرَحْمَةً مِنَ اللَّهِ ، رَحِمَ بِهِ مَنِ اتَّبَعَهُ ، وَعَمِلَ بِهِ مِنْ خَلْقِهِ . وَبِنَصْبِ الْهُدَى وَالرَّحْمَةِ عَلَى الْقَطْعِ مِنْ آيَاتِ الْكِتَابِ قَرَأَتْ قُرَّاءُ الْأَمْصَارِ غَيْرَ حَمْزَةَ فَإِنَّهُ قَرَأَ ذَلِكَ رَفْعًا عَلَى وَجْهِ الِاسْتِئْنَافِ ، إِذْ كَانَ مُنْقَطِعًا عَنِ الْآيَةِ الَّتِي قَبْلَهَا بِأَنَّهُ ابْتِدَاءُ آيَةٍ وَأَنَّهُ مَدْحٌ ، وَالْعَرَبُ تَفْعَلُ ذَلِكَ مِمَّا كَانَ مِنْ نُعُوتِ الْمَعَارِفِ وَقَعَ مَوْقِعَ الْحَالِ إِذَا كَانَ فِيهِ مَعْنَى مَدْحٍ أَوْ ذَمٍّ . وَكِلْتَا الْقِرَاءَتَيْنِ صَوَابٌ عِنْدِي ، وَإِنْ كُنْتُ إِلَى النَّصْبِ أَمِيلُ ؛ لِكَثْرَةِ الْقُرَّاءِ بِهِ .

وَقَوْلُهُ : ( لِلْمُحْسِنِينَ ) وَهُمُ الَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي الْعَمَلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي هَذَا الْقُرْآنِ . يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : هَذَا الْكِتَابُ الْحَكِيمُ هُدًى وَرَحْمَةً لِلَّذِينِ أَحْسَنُوا ، فَعَمِلُوا بِمَا فِيهِ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَنَهْيِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=4الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ ) يَقُولُ : الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ الْمَفْرُوضَةَ بِحُدُودِهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=4وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ) مَنْ جَعَلَهَا اللَّهُ لَهُ الْمَفْرُوضَةَ فِي أَمْوَالِهِمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=4وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ) يَقُولُ : يَفْعَلُونَ ذَلِكَ وَهُمْ بِجَزَاءِ اللَّهِ وَثَوَابِهِ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الْآخِرَةِ يُوقِنُونَ .