الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

القول في تأويل قوله تعالى : ( من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ( 46 ) )

يقول - تعالى ذكره - : من عمل بطاعة الله في هذه الدنيا ، فائتمر لأمره ، وانتهى عما نهاه عنه ( فلنفسه ) يقول : فلنفسه عمل ذلك الصالح من العمل ، لأنه يجازى عليه جزاءه ، فيستوجب في المعاد من الله الجنة ، والنجاة من النار . ( ومن أساء فعليها ) يقول : ومن عمل بمعاصي الله فيها ، فعلى نفسه جنى ، لأنه أكسبها بذلك سخط الله ، والعقاب الأليم . ( وما ربك بظلام للعبيد ) يقول - تعالى ذكره - : وما ربك يا محمد بحامل عقوبة ذنب مذنب على غير مكتسبه ، بل لا يعاقب أحدا إلا على جرمه الذي اكتسبه في الدنيا ، أو على سبب استحقه به منه ، والله أعلم .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ( 46 ) )

يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : مَنْ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ، فَائْتَمَرَ لِأَمْرِهِ ، وَانْتَهَى عَمَّا نَهَاهُ عَنْهُ ( فَلِنَفْسِهِ ) يَقُولُ : فَلِنَفَسِهِ عَمِلَ ذَلِكَ الصَّالِحَ مِنَ الْعَمَلِ ، لِأَنَّهُ يُجَازَى عَلَيْهِ جَزَاءَهُ ، فَيَسْتَوْجِبُ فِي الْمَعَادِ مِنَ اللَّهِ الْجَنَّةَ ، وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ . ( وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ) يَقُولُ : وَمَنْ عَمِلَ بِمَعَاصِي اللَّهِ فِيهَا ، فَعَلَى نَفْسِهِ جَنَى ، لِأَنَّهُ أَكْسَبَهَا بِذَلِكَ سُخْطَ اللَّهِ ، وَالْعِقَابَ الْأَلِيمَ . ( وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَمَا رَبُّكَ يَا مُحَمَّدُ بِحَامِلِ عُقُوبَةِ ذَنْبِ مُذْنِبٍ عَلَى غَيْرِ مُكْتَسِبِهِ ، بَلْ لَا يُعَاقِبُ أَحَدًا إِلَّا عَلَى جُرْمِهِ الَّذِي اكْتَسَبَهُ فِي الدُّنْيَا ، أَوْ عَلَى سَبَبٍ اسْتَحَقَّهُ بِهِ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية عناوين الشجرة

من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد

تفسير سورة فصلت

جزاء الأعمال

الجزاء من جنس العمل