nindex.php?page=treesubj&link=29028_23468القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=11من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم ( 11 ) )

يقول - تعالى ذكره - : من هذا الذي ينفق في سبيل الله في الدنيا ، محتسبا في نفقته ، مبتغيا ما عند الله - وذلك هو القرض الحسن - يقول : فيضاعف له ربه قرضه ذلك الذي أقرضه ، بإنفاقه في سبيله ، فيجعل له بالواحدة سبعمائة . وكان بعض نحويي البصرة يقول في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=11من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ) فهو كقول العرب : لي عندك قرض صدق ، وقرض سوء إذا فعل به خيرا وأنشد ذلك بيتا للشنفرى : [ ص: 178 ]

سنجزي سلامان بن مفرج قرضها بما قدمت أيديهم فأزلت

( وله أجر كريم ) يقول : وله ثواب وجزاء كريم . يعني بذلك الأجر : الجنة . وقد ذكرنا الرواية عن أهل التأويل في ذلك فيما مضى بما أغنى عن إعادته .

nindex.php?page=treesubj&link=29028_23468الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=11مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ( 11 ) )

يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : مَنْ هَذَا الَّذِي يُنْفِقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا ، مُحْتَسِبًا فِي نَفَقَتِهِ ، مُبْتَغِيًا مَا عِنْدَ اللَّهِ - وَذَلِكَ هُوَ الْقَرْضُ الْحَسَنُ - يَقُولُ : فَيُضَاعِفَ لَهُ رَبُّهُ قَرْضَهُ ذَلِكَ الَّذِي أَقْرَضَهُ ، بِإِنْفَاقِهِ فِي سَبِيلِهِ ، فَيَجْعَلَ لَهُ بِالْوَاحِدَةِ سَبْعَمِائَةٍ . وَكَانَ بَعْضُ نَحْوِيِّيِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=11مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ) فَهُوَ كَقَوْلِ الْعَرَبِ : لِي عِنْدَكَ قَرْضُ صِدْقٍ ، وَقَرْضُ سَوْءٍ إِذَا فَعَلَ بِهِ خَيْرًا وَأَنْشَدَ ذَلِكَ بَيْتًا لِلشَّنْفَرَى : [ ص: 178 ]

سَنَجْزِي سَلَامَانَ بْنَ مُفَرَّجٍ قَرْضَهَا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَأَزَلَّتِ

( وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ) يَقُولُ : وَلَهُ ثَوَابٌ وَجَزَاءٌ كَرِيمٌ . يَعْنِي بِذَلِكَ الْأَجْرِ : الْجَنَّةَ . وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَةَ عَنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ فِي ذَلِكَ فِيمَا مَضَى بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ .