القول في nindex.php?page=treesubj&link=29035_23468_30538تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=17إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم   ( 17 ) nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=18عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم ( 18 ) )

يقول تعالى ذكره : وإن تنفقوا في سبيل الله ، فتحسنوا فيها النفقة ، وتحتسبوا بإنفاقكم الأجر والثواب يضاعف ذلك لكم ربكم ، فيجعل لكم مكان الواحد سبع مائة ضعف إلى أكثر من ذلك مما يشاء من التضعيف ( nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=12يغفر لكم ذنوبكم ) فيصفح لكم عن عقوبتكم عليها مع تضعيفه نفقتكم التي تنفقون في سبيله ( والله شكور ) يقول : والله ذو شكر لأهل الإنفاق في سبيله ، بحسن الجزاء لهم على ما أنفقوا في الدنيا في سبيله ( حليم ) يقول : حليم عن أهل معاصيه بترك معاجلتهم بعقوبته ( عالم الغيب والشهادة ) يقول : عالم ما لا تراه أعين عباده ويغيب عن أبصارهم وما يشاهدونه فيرونه بأبصارهم ( العزيز ) يعني : الشديد في انتقامه ممن عصاه وخالف أمره ونهيه ( الحكيم ) في تدبيره خلقه ، وصرفه إياهم فيما يصلحهم .

آخر تفسير سورة التغابن

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29035_23468_30538تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=17إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ   ( 17 ) nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=18عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 ) )

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَإِنْ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَتُحْسِنُوا فِيهَا النَّفَقَةَ ، وَتَحْتَسِبُوا بِإِنْفَاقِكُمُ الْأَجْرَ وَالثَّوَابَ يُضَاعِفْ ذَلِكَ لَكُمْ رَبُّكُمْ ، فَيَجْعَلَ لَكُمْ مَكَانَ الْوَاحِدِ سَبْعَ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا يَشَاءُ مِنَ التَّضْعِيفِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=12يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ) فَيَصْفَحُ لَكُمْ عَنْ عُقُوبَتِكُمْ عَلَيْهَا مَعَ تَضْعِيفِهِ نَفَقَتَكُمُ الَّتِي تُنْفِقُونَ فِي سَبِيلِهِ ( وَاللَّهُ شَكُورٌ ) يَقُولُ : وَاللَّهُ ذُو شُكْرٍ لِأَهْلِ الْإِنْفَاقِ فِي سَبِيلِهِ ، بِحُسْنِ الْجَزَاءِ لَهُمْ عَلَى مَا أَنْفَقُوا فِي الدُّنْيَا فِي سَبِيلِهِ ( حَلِيمٌ ) يَقُولُ : حَلِيمٌ عَنْ أَهْلِ مَعَاصِيهِ بِتَرْكِ مُعَاجَلَتِهِمْ بِعُقُوبَتِهِ ( عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) يَقُولُ : عَالِمٌ مَا لَا تَرَاهُ أَعْيُنُ عِبَادِهِ وَيَغِيبُ عَنْ أَبْصَارِهِمْ وَمَا يُشَاهِدُونَهُ فَيَرَوْنَهُ بِأَبْصَارِهِمْ ( الْعَزِيزُ ) يَعْنِي : الشَّدِيدُ فِي انْتِقَامِهِ مِمَّنْ عَصَاهُ وَخَالَفَ أَمْرَهُ وَنَهْيَهُ ( الْحَكِيمُ ) فِي تَدْبِيرِهِ خَلْقَهُ ، وَصَرْفِهِ إِيَّاهُمْ فِيمَا يُصْلِحُهُمْ .

آخِرُ تَفْسِيرِ سُورَةِ التَّغَابُنِ