[ ص: 259 ] سورة طه

[ ص: 260 ] [ ص: 261 ] مكية . بسم الله الرحمن الرحيم ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=1طه ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=2ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ( 2 ) )

أخبرنا عبد الواحد المليحي أخبرنا أبو منصور السمعاني أخبرنا أبو جعفر الرياني ، أخبرنا حميد بن زنجويه ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12427ابن أبي أويس حدثني أبي عن أبي بكر الهذلي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أعطيت السورة التي ذكرت فيها البقرة من الذكر الأول ، nindex.php?page=treesubj&link=28882_28892وأعطيت طه والطواسين من ألواح موسى ، وأعطيت فواتح القرآن وخواتيم السورة التي ذكرت فيها البقرة من تحت العرش ، وأعطيت المفصل نافلة " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=1طه ) قرأ أبو عمرو بفتح الطاء وكسر الهاء ، وبكسرهما حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي وأبو بكر والباقون بفتحهما . [ ص: 262 ]

قيل : هو قسم . وقيل : اسم من أسماء الله تعالى .

وقال مجاهد ، والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، والضحاك : معناه يا رجل .

وقال قتادة : هو يا رجل ، بالسريانية .

وقال الكلبي : هو يا إنسان بلغة عك .

وقال مقاتل بن حيان : معناه طإ الأرض بقدميك . يريد : في التهجد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب القرظي : أقسم الله عز وجل بطوله وهدايته .

قال سعيد بن جبير : الطاء افتتاح اسمه الطاهر ، والهاء افتتاح اسمه هاد .

nindex.php?page=hadith&LINKID=815279وقال الكلبي : لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي بمكة اجتهد في العبادة حتى كان يراوح بين قدميه في الصلاة لطول قيامه ، وكان يصلي الليل كله ، فأنزل الله هذه الآية وأمره أن يخفف على [ ص: 263 ] نفسه فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=2ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ) وقيل : لما رأى المشركون اجتهاده في العبادة قالوا ما أنزل عليك القرآن يا محمد إلا لشقائك ، فنزلت ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=2ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ) أي لتتعنى وتتعب ، وأصل الشقاء في اللغة العناء .

[ ص: 259 ] سُورَةُ طه

[ ص: 260 ] [ ص: 261 ] مَكِّيَّةٌ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=1طه ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=2مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ( 2 ) )

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَمْعَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَيَّانِيُّ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12427ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أُعْطِيتُ السُّورَةَ الَّتِي ذُكِرَتْ فِيهَا الْبَقَرَةُ مِنَ الذِّكْرِ الْأَوَّلِ ، nindex.php?page=treesubj&link=28882_28892وَأُعْطِيتُ طه وَالطَّوَاسِينَ مِنْ أَلْوَاحِ مُوسَى ، وَأُعْطِيتُ فَوَاتِحَ الْقُرْآنِ وَخَوَاتِيمَ السُّورَةِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِيهَا الْبَقَرَةُ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ ، وَأُعْطِيتُ الْمُفَصَّلَ نَافِلَةً " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=1طه ) قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو بِفَتْحِ الطَّاءِ وَكَسْرِ الْهَاءِ ، وَبِكَسْرِهِمَا حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهِمَا . [ ص: 262 ]

قِيلَ : هُوَ قَسَمٌ . وَقِيلَ : اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى .

وَقَالَ مُجَاهِدٌ ، وَالْحَسَنُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٌ ، وَالضَّحَّاكُ : مَعْنَاهُ يَا رَجُلُ .

وَقَالَ قَتَادَةُ : هُوَ يَا رَجُلُ ، بِالسُّرْيَانِيَّةِ .

وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : هُوَ يَا إِنْسَانُ بِلُغَةِ عَكٍّ .

وَقَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ : مَعْنَاهُ طَإِ الْأَرْضَ بِقَدَمَيْكَ . يُرِيدُ : فِي التَّهَجُّدِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ : أَقْسَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِطَوْلِهِ وَهِدَايَتِهِ .

قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : الطَّاءُ افْتِتَاحُ اسْمِهِ الطَّاهِرِ ، وَالْهَاءُ افْتِتَاحُ اسْمِهِ هَادٍ .

nindex.php?page=hadith&LINKID=815279وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : لَمَّا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ بِمَكَّةَ اجْتَهَدَ فِي الْعِبَادَةِ حَتَّى كَانَ يُرَاوِحُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ فِي الصَّلَاةِ لِطُولِ قِيَامِهِ ، وَكَانَ يُصَلِّي اللَّيْلَ كُلَّهَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ وَأَمَرَهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَلَى [ ص: 263 ] نَفْسِهِ فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=2مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ) وَقِيلَ : لَمَّا رَأَى الْمُشْرِكُونَ اجْتِهَادَهُ فِي الْعِبَادَةِ قَالُوا مَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ الْقُرْآنُ يَا مُحَمَّدُ إِلَّا لِشَقَائِكَ ، فَنَزَلَتْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=2مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ) أَيْ لِتَتَعَنَّى وَتَتْعَبَ ، وَأَصْلُ الشَّقَاءِ فِي اللُّغَةِ الْعَنَاءُ .