( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى ( 73 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73nindex.php?page=treesubj&link=28991_33952إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر ) فإن قيل : كيف قالوا هذا ، وقد جاءوا مختارين يحلفون بعزة فرعون أن لهم الغلبة؟ .

قيل : روي عن الحسن أنه قال : كان فرعون يكره قوما على تعلم السحر لكيلا يذهب أصله ، وقد كان أكرههم في الابتداء .

وقال مقاتل : كانت السحرة اثنين وسبعين ، اثنان من القبط وسبعون من بني إسرائيل ، كان فرعون أكره الذين هم من بني إسرائيل على تعلم السحر ، فذلك قولهم : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73وما أكرهتنا عليه من السحر )

وقال عبد العزيز بن أبان : قالت السحرة لفرعون : أرنا موسى إذا نام ، فأراهم موسى نائما وعصاه تحرسه ، فقالوا لفرعون إن هذا ليس بساحر ، إن الساحر إذا نام بطل سحره ، فأبى عليهم إلا أن يتعلموا ، فذلك قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73وما أكرهتنا عليه من السحر )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73والله خير وأبقى ) قال محمد بن إسحاق : خير منك ثوابا ، وأبقى عقابا .

وقال محمد بن كعب : خير منك ثوابا إن أطيع ، وأبقى منك عذابا إن عصي ، وهذا جواب لقوله : " ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ( 73 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73nindex.php?page=treesubj&link=28991_33952إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ ) فَإِنْ قِيلَ : كَيْفَ قَالُوا هَذَا ، وَقَدْ جَاءُوا مُخْتَارِينَ يَحْلِفُونَ بِعَزَّةِ فِرْعَوْنَ أَنَّ لَهُمُ الْغَلَبَةَ؟ .

قِيلَ : رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ فِرْعَونُ يُكْرِهُ قَوْمًا عَلَى تَعَلُّمِ السِّحْرِ لِكَيْلَا يَذْهَبَ أَصْلُهُ ، وَقَدْ كَانَ أَكْرَهَهُمْ فِي الِابْتِدَاءِ .

وَقَالَ مُقَاتِلٌ : كَانَتِ السَّحَرَةُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ ، اثْنَانِ مِنَ الْقِبْطِ وَسَبْعُونَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، كَانَ فِرْعَوْنُ أَكْرَهَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى تَعَلُّمِ السِّحْرِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُمْ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ )

وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ : قَالَتِ السَّحَرَةُ لِفِرْعَوْنَ : أَرِنَا مُوسَى إِذَا نَامَ ، فَأَرَاهُمْ مُوسَى نَائِمًا وَعَصَاهُ تَحْرُسُهُ ، فَقَالُوا لِفِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِسَاحِرٍ ، إِنَّ السَّاحِرَ إِذَا نَامَ بَطَلَ سِحْرُهُ ، فَأَبَى عَلَيْهِمْ إِلَّا أَنْ يَتَعَلَّمُوا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=73وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : خَيْرٌ مِنْكَ ثَوَابًا ، وَأَبْقَى عِقَابًا .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : خَيْرٌ مِنْكَ ثَوَابًا إِنْ أُطِيعَ ، وَأَبْقَى مِنْكَ عَذَابًا إِنْ عُصِيَ ، وَهَذَا جَوَابٌ لِقَوْلِهِ : " وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى " .