[ ص: 294 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102nindex.php?page=treesubj&link=28991_30349يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا ( 102 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا ( 103 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما ( 104 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=105ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ( 105 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102يوم ينفخ في الصور ) قرأ أبو عمرو " ننفخ " بالنون وفتحها وضم الفاء لقوله : " ونحشر " ، وقرأ الآخرون بالياء وضمها وفتح الفاء على غير تسمية الفاعل ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102ونحشر المجرمين ) المشركين ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102يومئذ زرقا ) والزرقة : هي الخضرة : في سواد العين ، فيحشرون زرق العيون سود الوجوه . وقيل : ( زرقا ) أي عميا . وقيل : عطاشا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يتخافتون بينهم ) أي يتشاورون بينهم ويتكلمون خفية ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103إن لبثتم ) أي : ما مكثتم في الدنيا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103إلا عشرا ) أي : عشر ليال . وقيل : في القبور . وقيل : بين النفختين ، وهو أربعون سنة ; لأن العذاب يرفع عنهم بين النفختين . استقصروا مدة لبثهم لهول ما عاينوا . قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نحن أعلم بما يقولون ) أي : يتسارون بينهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إذ يقول أمثلهم طريقة ) أوفاهم عقلا وأعدلهم قولا ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إن لبثتم إلا يوما ) قصر ذلك في أعينهم في جنب ما استقبلهم من أهوال يوم القيامة . وقيل : نسوا مقدار لبثهم لشدة ما دهمهم . قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=105ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ) قال ابن عباس : سأل رجل من ثقيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : nindex.php?page=treesubj&link=30296كيف تكون الجبال يوم القيامة؟ فأنزل الله هذه الآية .

والنسف هو القلع ، أي : يقلعها من أصلها ويجعلها هباء منثورا .

[ ص: 294 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102nindex.php?page=treesubj&link=28991_30349يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ( 102 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ( 103 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا ( 104 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=105وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ( 105 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ) قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو " نَنْفُخُ " بِالنُّونِ وَفَتْحِهَا وَضَمِّ الْفَاءِ لِقَوْلِهِ : " وَنَحْشُرُ " ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْيَاءِ وَضَمِّهَا وَفَتَحِ الْفَاءِ عَلَى غَيْرِ تَسْمِيَةِ الْفَاعِلِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ ) الْمُشْرِكِينَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ) وَالزُّرْقَةُ : هِيَ الْخُضْرَةُ : فِي سَوَادِ الْعَيْنِ ، فَيُحْشَرُونَ زُرْقَ الْعُيُونِ سُودَ الْوُجُوهِ . وَقِيلَ : ( زُرْقًا ) أَيْ عُمْيًا . وَقِيلَ : عِطَاشًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ ) أَيْ يَتَشَاوَرُونَ بَيْنَهُمْ وَيَتَكَلَّمُونَ خُفْيَةً ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103إِنْ لَبِثْتُمْ ) أَيْ : مَا مَكَثْتُمْ فِي الدُّنْيَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103إِلَّا عَشْرًا ) أَيْ : عَشْرَ لَيَالٍ . وَقِيلَ : فِي الْقُبُورِ . وَقِيلَ : بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ ، وَهُوَ أَرْبَعُونَ سَنَةً ; لِأَنَّ الْعَذَابَ يُرْفَعُ عَنْهُمْ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ . اسْتَقْصَرُوا مُدَّةَ لَبْثِهِمْ لِهَوْلِ مَا عَايَنُوا . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ) أَيْ : يَتَسَارُّونَ بَيْنَهُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً ) أَوْفَاهُمْ عَقْلًا وَأَعْدَلُهُمْ قَوْلًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا ) قَصُرَ ذَلِكَ فِي أَعْيُنِهِمْ فِي جَنْبِ مَا اسْتَقْبَلَهُمْ مِنْ أَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ . وَقِيلَ : نَسُوا مِقْدَارَ لَبْثِهِمْ لِشِدَّةِ مَا دَهَمَهُمْ . قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=105وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَأَلَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30296كَيْفَ تَكُونُ الْجِبَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ .

وَالنَّسْفُ هُوَ الْقَلْعُ ، أَيْ : يَقْلَعُهَا مِنْ أَصْلِهَا وَيَجْعَلُهَا هَبَاءً مَنْثُورًا .