( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132nindex.php?page=treesubj&link=28991وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى   ( 132 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=133وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى ( 133 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=134ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى ( 134 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132وأمر أهلك بالصلاة ) أي : قومك . وقيل : من كان على دينك ، كقوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=55وكان يأمر أهله بالصلاة " ( مريم : 55 ) ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132واصطبر عليها ) أي اصبر على الصلاة ، فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132لا نسألك رزقا ) لا نكلفك أن ترزق أحدا من خلقنا ، ولا أن ترزق نفسك وإنما نكلفك عملا ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132نحن نرزقك والعاقبة ) الخاتمة الجميلة المحمودة ، ( للتقوى ) أي لأهل التقوى . قال ابن عباس : الذين صدقوك واتبعوك واتقوني .

وفي بعض المسانيد أن النبي صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=treesubj&link=24589كان إذا أصاب أهله ضر أمرهم بالصلاة  وتلا هذه الآية . قوله تعالى : ( وقالوا ) يعني المشركين ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=133لولا يأتينا بآية من ربه ) أي : الآية المقترحة فإنه كان قد أتاهم بآيات كثيرة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=133أولم تأتهم بينة ) قرأ أهل المدينة والبصرة وحفص عن عاصم : " تأتهم " لتأنيث البينة ، وقرأ الآخرون بالياء لتقدم الفعل ، ولأن البينة هي البيان فرد إلى المعنى ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=133بينة ما في الصحف الأولى ) أي : بيان ما فيها ، وهو القرآن أقوى دلالة وأوضح آية .

وقيل : أولم يأتهم بيان ما في الصحف الأولى : التوراة ، والإنجيل ، وغيرهما من أنباء الأمم أنهم اقترحوا الآيات ، فلما أتتهم ولم يؤمنوا بها ، كيف عجلنا لهم العذاب والهلاك ، فما يؤمنهم إن أتتهم الآية أن يكون حالهم كحال أولئك . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=134ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله ) من قبل إرسال الرسول وإنزال القرآن ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=134لقالوا ربنا لولا ) [ ص: 305 ] هلا ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=134أرسلت إلينا رسولا ) يدعونا ، أي : لقالوا يوم القيامة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=134فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى ) بالعذاب ، والذل ، والهوان ، والخزي ، والافتضاح .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132nindex.php?page=treesubj&link=28991وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى   ( 132 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=133وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى ( 133 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=134وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى ( 134 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ ) أَيْ : قَوْمَكَ . وَقِيلَ : مَنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=55وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ " ( مَرْيَمَ : 55 ) ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ) أَيِ اصْبِرْ عَلَى الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهَا تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ) لَا نُكَلِّفُكَ أَنْ تَرْزُقَ أَحَدًا مِنْ خَلْقِنَا ، وَلَا أَنْ تَرْزُقَ نَفْسَكَ وَإِنَّمَا نُكَلِّفُكَ عَمَلًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ ) الْخَاتِمَةُ الْجَمِيلَةُ الْمَحْمُودَةُ ، ( لِلتَّقْوَى ) أَيْ لِأَهْلِ التَّقْوَى . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الَّذِينَ صَدَّقُوكَ وَاتَّبَعُوكَ وَاتَّقَوْنِي .

وَفِي بَعْضِ الْمَسَانِيدِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=treesubj&link=24589كَانَ إِذَا أَصَابَ أَهْلَهُ ضُرٌّ أَمَرَهُمْ بِالصَّلَاةِ  وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ . قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَقَالُوا ) يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=133لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ ) أَيِ : الْآيَةُ الْمُقْتَرَحَةُ فَإِنَّهُ كَانَ قَدْ أَتَاهُمْ بِآيَاتٍ كَثِيرَةٍ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=133أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ) قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ وَحَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ : " تَأْتِهِمْ " لِتَأْنِيثِ الْبَيِّنَةِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْيَاءِ لِتَقَدُّمِ الْفِعْلِ ، وَلِأَنَّ الْبَيِّنَةَ هِيَ الْبَيَانُ فَرُدَّ إِلَى الْمَعْنَى ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=133بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى ) أَيْ : بَيَانُ مَا فِيهَا ، وَهُوَ الْقُرْآنُ أَقْوَى دَلَالَةٍ وَأَوْضَحُ آيَةٍ .

وَقِيلَ : أَوَلَمْ يَأْتِهِمْ بَيَانُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى : التَّوْرَاةُ ، وَالْإِنْجِيلُ ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَنْبَاءِ الْأُمَمِ أَنَّهُمُ اقْتَرَحُوا الْآيَاتِ ، فَلَمَّا أَتَتْهُمْ وَلَمْ يُؤْمِنُوا بِهَا ، كَيْفَ عَجَّلْنَا لَهُمُ الْعَذَابَ وَالْهَلَاكَ ، فَمَا يُؤَمِّنُهُمْ إِنْ أَتَتْهُمُ الْآيَةُ أَنْ يَكُونَ حَالُهُمْ كَحَالِ أُولَئِكَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=134وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ ) مِنْ قَبْلِ إِرْسَالِ الرَّسُولِ وَإِنْزَالِ الْقُرْآنِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=134لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا ) [ ص: 305 ] هَلَّا ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=134أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا ) يَدْعُونَا ، أَيْ : لَقَالُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=134فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى ) بِالْعَذَابِ ، وَالذُّلِّ ، وَالْهَوَانِ ، وَالْخِزْيِ ، وَالِافْتِضَاحِ .