[ ص: 102 ] [ ص: 103 ] [ ص: 104 ] [ ص: 105 ] سورة الشعراء

مكية إلا أربع آيات من آخر السورة من قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224والشعراء يتبعهم الغاوون ) وروينا عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " أعطيت طه والطواسين من [ اللوح المحفوظ ] "

بسم الله الرحمن الرحيم ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=1طسم ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2تلك آيات الكتاب المبين ( 2 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=28997طسم ) قرأ حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وأبو بكر : طسم ، و طس ، و حم ، و يس بكسر الطاء والياء والحاء ، وقرأ أهل المدينة بين الفتح والكسر ، وقرأ الآخرون بالفتح على التفخيم ، وأظهر النون في يس عند الميم في " طسم " : أبو جعفر ، وحمزة ، وأخفاها الآخرون . وروي عن عكرمة عن ابن عباس قال : " طسم " عجزت العلماء عن تفسيرها . وروى علي بن أبي طلحة الوالبي عن ابن عباس : أنه قسم ، وهو من أسماء الله تعالى ، وقال قتادة : اسم من أسماء القرآن . وقال مجاهد : اسم للسورة . قال nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب القرظي : أقسم الله بطوله وسنائه وملكه . [ ص: 106 ] ) ( تلك ) أي : هذه الآيات ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2آيات الكتاب المبين )

[ ص: 102 ] [ ص: 103 ] [ ص: 104 ] [ ص: 105 ] سُورَةُ الشُّعَرَاءِ

مَكِّيَّةٌ إِلَّا أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْ آخَرِ السُّورَةِ مِنْ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ) وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أُعْطِيتُ طه وَالطَّوَاسِينَ مِنْ [ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ ] "

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=1طسم ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ( 2 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=28997طسم ) قَرَأَ حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ : طسم ، وَ طس ، وَ حم ، وَ يس بِكَسْرِ الطَّاءِ وَالْيَاءِ وَالْحَاءِ ، وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ بَيْنَ الْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْفَتْحِ عَلَى التَّفْخِيمِ ، وَأَظْهَرَ النُّونَ فِي يس عِنْدَ الْمِيمِ فِي " طسم " : أَبُو جَعْفَرٍ ، وَحَمْزَةُ ، وَأَخْفَاهَا الْآخَرُونَ . وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " طسم " عَجَزَتِ الْعُلَمَاءُ عَنْ تَفْسِيرِهَا . وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْوَالِبِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ قَسَمٌ ، وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقَالَ قَتَادَةُ : اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : اسْمٌ لِلسُّورَةِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ : أَقْسَمَ اللَّهُ بِطَوْلِهِ وَسَنَائِهِ وَمُلْكِهِ . [ ص: 106 ] ) ( تِلْكَ ) أَيْ : هَذِهِ الْآيَاتُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ )