( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=64nindex.php?page=treesubj&link=29000وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب  وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ( 64 ) nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=65فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ( 65 ) nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=66ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون ( 66 ) nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون ( 67 ) )

قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=64وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب ) اللهو هو : الاستمتاع بلذات الدنيا ، واللعب : العبث ، سميت بهما لأنها فانية . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=64وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) أي : الحياة الدائمة الباقية ، و " الحيوان " : بمعنى الحياة ، أي : فيها الحياة الدائمة ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=64لو كانوا يعلمون ) فناء الدنيا وبقاء الآخرة .

قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=65فإذا ركبوا في الفلك ) وخافوا الغرق ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=65دعوا الله مخلصين له الدين ) وتركوا الأصنام ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=65فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ) هذا إخبار عن عنادهم وأنهم عند الشدائد يقرون أن القادر على كشفها هو الله - عز وجل - وحده ، فإذا زالت عادوا إلى كفرهم . قال عكرمة : كان أهل الجاهلية إذا ركبوا البحر حملوا معهم الأصنام فإذا اشتدت بهم الريح ألقوها في البحر وقالوا يا ربنا يا ربنا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=66ليكفروا بما آتيناهم ) هذا لام الأمر ، ومعناه التهديد والوعيد ، كقوله : " اعملوا ما شئتم " ( فصلت - 40 ) ، أي : ليجحدوا نعمة الله في إنجائه إياهم ) ( وليتمتعوا ) قرأ حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : ساكنة اللام ، وقرأ الباقون بكسرها نسقا على قوله : " ليكفروا " ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=66فسوف يعلمون ) وقيل : من كسر اللام جعلها لام كي وكذلك في ليكفروا ، والمعنى لا فائدة لهم في الإشراك إلا الكفر والتمتع بما يتمتعون به في العاجلة من غير نصيب في الآخرة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم ) يعني العرب ، يسبي بعضهم بعضا ، وأهل مكة آمنون ) ( أفبالباطل ) بالأصنام والشيطان ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67يؤمنون وبنعمة الله ) بمحمد والإسلام ) ( يكفرون )

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=64nindex.php?page=treesubj&link=29000وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ  وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ( 64 ) nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=65فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ( 65 ) nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=66لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( 66 ) nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ ( 67 ) )

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=64وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ) اللَّهْوُ هُوَ : الِاسْتِمْتَاعُ بِلَذَّاتِ الدُّنْيَا ، وَاللَّعِبُ : الْعَبَثُ ، سُمِّيَتْ بِهِمَا لِأَنَّهَا فَانِيَةٌ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=64وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ) أَيْ : الْحَيَاةُ الدَّائِمَةُ الْبَاقِيَةُ ، وَ " الْحَيَوَانُ " : بِمَعْنَى الْحَيَاةِ ، أَيْ : فِيهَا الْحَيَاةُ الدَّائِمَةُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=64لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) فَنَاءَ الدُّنْيَا وَبَقَاءَ الْآخِرَةِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=65فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ ) وَخَافُوا الْغَرَقَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=65دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) وَتَرَكُوا الْأَصْنَامَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=65فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ) هَذَا إِخْبَارٌ عَنْ عِنَادِهِمْ وَأَنَّهُمْ عِنْدَ الشَّدَائِدِ يُقِرُّونَ أَنَّ الْقَادِرَ عَلَى كَشْفِهَا هُوَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وَحْدَهُ ، فَإِذَا زَالَتْ عَادُوا إِلَى كُفْرِهِمْ . قَالَ عِكْرِمَةُ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَكِبُوا الْبَحْرَ حَمَلُوا مَعَهُمُ الْأَصْنَامَ فَإِذَا اشْتَدَّتْ بِهِمُ الرِّيحُ أَلْقَوْهَا فِي الْبَحْرِ وَقَالُوا يَا رَبَّنَا يَا رَبَّنَا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=66لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ ) هَذَا لَامُ الْأَمْرِ ، وَمَعْنَاهُ التَّهْدِيدُ وَالْوَعِيدُ ، كَقَوْلِهِ : " اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ " ( فُصِّلَتْ - 40 ) ، أَيْ : لِيَجْحَدُوا نِعْمَةَ اللَّهِ فِي إِنْجَائِهِ إِيَّاهُمْ ) ( وَلِيَتَمَتَّعُوا ) قَرَأَ حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : سَاكِنَةَ اللَّامِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا نَسَقًا عَلَى قَوْلِهِ : " لِيَكْفُرُوا " ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=66فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) وَقِيلَ : مَنْ كَسَرَ اللَّامَ جَعَلَهَا لَامَ كَيْ وَكَذَلِكَ فِي لِيَكْفُرُوا ، وَالْمَعْنَى لَا فَائِدَةَ لَهُمْ فِي الْإِشْرَاكِ إِلَّا الْكُفْرُ وَالتَّمَتُّعُ بِمَا يَتَمَتَّعُونَ بِهِ فِي الْعَاجِلَةِ مِنْ غَيْرِ نَصِيبٍ فِي الْآخِرَةِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ) يَعْنِي الْعَرَبَ ، يَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَأَهْلُ مَكَّةَ آمِنُونَ ) ( أَفَبِالْبَاطِلِ ) بِالْأَصْنَامِ وَالشَّيْطَانِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ ) بِمُحَمَّدٍ وَالْإِسْلَامِ ) ( يَكْفُرُونَ )