[ ص: 88 ] nindex.php?page=treesubj&link=29009_29568 ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=29كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب ( 29 ) nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=30ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب ( 30 ) nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد ( 31 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=29كتاب أنزلناه إليك ) أي : هذا الكتاب أنزلناه إليك ، ) ( مبارك ) كثير خيره ونفعه ، ) ( ليدبروا ) أي : ليتدبروا ، ) ( آياته ) وليتفكروا فيها . قرأ أبو جعفر : " لتدبروا " بتاء واحدة وتخفيف الدال ، قال الحسن : تدبر آياته : اتباعه ) ( وليتذكر ) ليتعظ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=29أولو الألباب ) .

قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=30ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد ) .

قال الكلبي : غزا سليمان أهل دمشق ونصيبين ، فأصاب منهم ألف فرس .

وقال مقاتل : ورث من أبيه داود ألف فرس .

وقال عوف عن الحسن : بلغني أنها كانت خيلا أخرجت من البحر لها أجنحة .

قالوا : فصلى سليمان الصلاة الأولى ، وقعد على كرسيه وهي تعرض عليه ، فعرضت عليه تسعمائة ، فتنبه لصلاة العصر فإذا الشمس قد غربت ، وفاتته الصلاة ، ولم يعلم بذلك فاغتم لذلك هيبة لله ، فقال : ردوها علي ، فردوها عليه ، فأقبل يضرب سوقها وأعناقها بالسيف تقربا إلى الله - عز وجل - وطلبا لمرضاته ، حيث اشتغل بها عن طاعته ، وكان ذلك مباحا له وإن كان حراما علينا ، كما أبيح لنا ذبح بهيمة الأنعام ، وبقي منها مائة فرس ، فما بقي في أيدي الناس اليوم من الخيل يقال من نسل تلك المائة .

قال الحسن : فلما عقر الخيل أبدله الله - عز وجل - خيرا منها وأسرع ، وهي الريح تجري بأمره كيف يشاء .

وقال إبراهيم التيمي : كانت عشرين فرسا . وعن عكرمة : كانت عشرين ألف فرس ، لها أجنحة .

قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد ) " والصافنات " : هي الخيل القائمة [ ص: 89 ] على ثلاث قوائم وأقامت واحدة على طرف الحافر من يد أو رجل ، يقال : صفن الفرس يصفن صفونا : إذا قام على ثلاثة قوائم ، وقلب أحد حوافره . وقيل : الصافن في اللغة القائم . وجاء في الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=815455من سره أن يقوم له الرجال صفونا فليتبوأ مقعده من النار " أي قياما . والجياد : الخيار السراع ، واحدها جواد .

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - : يريد الخيل السوابق .

[ ص: 88 ] nindex.php?page=treesubj&link=29009_29568 ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=29كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ( 29 ) nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=30وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ( 30 ) nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ( 31 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=29كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ ) أَيْ : هَذَا الْكِتَابُ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ ، ) ( مُبَارَكٌ ) كَثِيرٌ خَيْرُهُ وَنَفْعُهُ ، ) ( لِيَدَّبَّرُوا ) أَيْ : لِيَتَدَبَّرُوا ، ) ( آيَاتِهِ ) وَلِيَتَفَكَّرُوا فِيهَا . قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : " لِتَدَبَّرُوا " بِتَاءٍ وَاحِدَةٍ وَتَخْفِيفِ الدَّالِّ ، قَالَ الْحَسَنُ : تَدَبُّرُ آيَاتِهِ : اتِّبَاعُهُ ) ( وَلِيَتَذَكَّرَ ) لِيَتَّعِظَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=29أُولُو الْأَلْبَابِ ) .

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=30وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ) .

قَالَ الْكَلْبِيُّ : غَزَا سُلَيْمَانُ أَهْلَ دِمَشْقَ وَنَصِيبِينَ ، فَأَصَابَ مِنْهُمْ أَلْفَ فَرَسٍ .

وَقَالَ مُقَاتِلٌ : وَرِثَ مِنْ أَبِيهِ دَاوُدَ أَلْفَ فَرَسٍ .

وَقَالَ عَوْفٌ عَنِ الْحَسَنِ : بَلَغَنِي أَنَّهَا كَانَتْ خَيْلًا أُخْرِجَتْ مِنَ الْبَحْرِ لَهَا أَجْنِحَةٌ .

قَالُوا : فَصَلَّى سُلَيْمَانُ الصَّلَاةَ الْأُولَى ، وَقَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ وَهِيَ تُعْرَضُ عَلَيْهِ ، فَعُرِضَتْ عَلَيْهِ تِسْعُمِائَةٍ ، فَتَنَبَّهَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَإِذَا الشَّمْسُ قَدْ غَرَبَتْ ، وَفَاتَتْهُ الصَّلَاةُ ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِذَلِكَ فَاغْتَمَّ لِذَلِكَ هَيْبَةً لِلَّهِ ، فَقَالَ : رُدُّوهَا عَلَيَّ ، فَرَدُّوهَا عَلَيْهِ ، فَأَقْبَلَ يَضْرِبُ سُوقَهَا وَأَعْنَاقَهَا بِالسَّيْفِ تَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَطَلَبًا لِمَرْضَاتِهِ ، حَيْثُ اشْتَغَلَ بِهَا عَنْ طَاعَتِهِ ، وَكَانَ ذَلِكَ مُبَاحًا لَهُ وَإِنْ كَانَ حَرَامًا عَلَيْنَا ، كَمَا أُبِيحَ لَنَا ذَبْحُ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ، وَبَقِيَ مِنْهَا مِائَةُ فَرَسٍ ، فَمَا بَقِيَ فِي أَيْدِي النَّاسِ الْيَوْمَ مِنَ الْخَيْلِ يُقَالُ مِنْ نَسْلِ تِلْكَ الْمِائَةِ .

قَالَ الْحَسَنُ : فَلَمَّا عَقَرَ الْخَيْلَ أَبْدَلَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - خَيْرًا مِنْهَا وَأَسْرَعَ ، وَهِيَ الرِّيحُ تَجْرِي بِأَمْرِهِ كَيْفَ يَشَاءُ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : كَانَتْ عِشْرِينَ فَرَسًا . وَعَنْ عِكْرِمَةَ : كَانَتْ عِشْرِينَ أَلْفَ فَرَسٍ ، لَهَا أَجْنِحَةٌ .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ) " وَالصَّافِنَاتُ " : هِيَ الْخَيْلُ الْقَائِمَةُ [ ص: 89 ] عَلَى ثَلَاثِ قَوَائِمَ وَأَقَامَتْ وَاحِدَةً عَلَى طَرَفِ الْحَافِرِ مِنْ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ ، يُقَالُ : صَفَنَ الْفَرَسُ يَصْفِنُ صُفُونًا : إِذَا قَامَ عَلَى ثَلَاثَةِ قَوَائِمَ ، وَقَلَبَ أَحَدَ حَوَافِرِهِ . وَقِيلَ : الصَّافِنُ فِي اللُّغَةِ الْقَائِمُ . وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=815455مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقُومَ لَهُ الرِّجَالُ صُفُونًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " أَيْ قِيَامًا . وَالْجِيَادُ : الْخِيَارُ السِّرَاعُ ، وَاحِدُهَا جَوَادٌ .

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : يُرِيدُ الْخَيْلَ السَّوَابِقَ .