[ ص: 164 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين ( 6 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون ( 7 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون ( 8 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=29012_30965 ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قل إنما أنا بشر مثلكم ) يعني كواحد منكم ولولا الوحي ما دعوتكم ، وهو قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد ) قال الحسن : علمه الله التواضع ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6فاستقيموا إليه ) توجهوا إليه بالطاعة ولا تميلوا عن سبيله ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6واستغفروه ) من ذنوبكم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6وويل للمشركين ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الذين لا يؤتون الزكاة ) قال ابن عباس : الذين لا يقولون لا إله إلا الله وهي زكاة الأنفس . والمعنى : لا يطهرون أنفسهم من الشرك بالتوحيد . وقال الحسن وقتادة : لا يقرون بالزكاة ، ولا يرون إيتاءها واجبا . وكان يقال : الزكاة قنطرة الإسلام فمن قطعها نجا ومن تخلف عنها هلك . وقال الضحاك ومقاتل : لا ينفقون في الطاعة ولا يتصدقون . وقال مجاهد : لا يزكون أعمالهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7وهم بالآخرة هم كافرون ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون ) قال ابن عباس : غير مقطوع . وقال مقاتل : غير منقوص . ومنه " المنون " ؛ لأنه ينقص منة الإنسان وقوته ، وقيل : غير ممنون عليهم به . وقال مجاهد : غير محسوب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : نزلت هذه الآية في المرضى والزمنى والهرمى ، إذا عجزوا عن الطاعة يكتب لهم الأجر كأصح ما كانوا يعملون فيه .

أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12992أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14386أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=815500قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن nindex.php?page=treesubj&link=28847العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة ، ثم مرض قيل للملك الموكل به : اكتب له مثل عمله إذا كان طليقا حتى أطلقه أو أكفته إلي " .

[ ص: 164 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ( 6 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ( 7 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 8 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=29012_30965 ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ) يَعْنِي كَوَاحِدٍ مِنْكُمْ وَلَوْلَا الْوَحْيُ مَا دَعَوْتُكُمْ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ) قَالَ الْحَسَنُ : عَلَّمَهُ اللَّهُ التَّوَاضُعَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ ) تَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِالطَّاعَةِ وَلَا تَمِيلُوا عَنْ سَبِيلِهِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6وَاسْتَغْفِرُوهُ ) مِنْ ذُنُوبِكُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الَّذِينَ لَا يَقُولُونَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَهِيَ زَكَاةُ الْأَنْفُسِ . وَالْمَعْنَى : لَا يُطَهِّرُونَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الشِّرْكِ بِالتَّوْحِيدِ . وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ : لَا يُقِرُّونَ بِالزَّكَاةِ ، وَلَا يَرَوْنَ إِيتَاءَهَا وَاجِبًا . وَكَانَ يُقَالُ : الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ فَمَنْ قَطَعَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ وَمُقَاتِلٌ : لَا يُنْفِقُونَ فِي الطَّاعَةِ وَلَا يَتَصَدَّقُونَ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : لَا يُزَكُّونَ أَعْمَالَهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : غَيْرُ مَقْطُوعٍ . وَقَالَ مُقَاتِلٌ : غَيْرُ مَنْقُوصٍ . وَمِنْهُ " الْمَنُونُ " ؛ لِأَنَّهُ يُنْقِصُ مُنَّةَ الْإِنْسَانِ وَقُوَّتَهُ ، وَقِيلَ : غَيْرُ مَمْنُونٍ عَلَيْهِمْ بِهِ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : غَيْرُ مَحْسُوبٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468الْسُّدِّيُّ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمَرْضَى وَالزَّمْنَى وَالْهَرْمَى ، إِذَا عَجَزُوا عَنِ الطَّاعَةِ يُكْتَبُ لَهُمُ الْأَجْرُ كَأَصَحِّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فِيهِ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12992أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14642إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14386أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُّودِ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=815500قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28847الْعَبْدَ إِذَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ مِنَ الْعِبَادَةِ ، ثُمَّ مَرِضَ قِيلَ لِلْمَلَكِ الْمُوَكَّلِ بِهِ : اكْتُبْ لَهُ مِثْلَ عَمَلِهِ إِذَا كَانَ طَلِيقًا حَتَّى أُطْلِقَهُ أَوْ أَكْفِتَهُ إِلَيَّ " .