[ ص: 170 ] ( ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=20nindex.php?page=treesubj&link=29012حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون ( 20 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=21وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=22وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون ( 22 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=20حتى إذا ما جاءوها ) جاءوا النار ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=20شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم ) أي : بشراتهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=20بما كانوا يعملون ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي وجماعة : المراد بالجلود الفروج . وقال مقاتل : تنطق جوارحهم بما كتمت الألسن من عملهم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=21وقالوا ) يعني : الكفار الذين يحشرون إلى النار ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=21لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء ) تم الكلام هاهنا . وقال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=21وهو خلقكم أول مرة ) وليس هذا من جواب الجلود ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=21وإليه ترجعون ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=22وما كنتم تستترون ) أي : تستخفون [ عند أكثر أهل العلم . وقال مجاهد : تتقون . وقال قتادة : تظنون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=22أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون ) .

أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي ، أخبرنا سفيان ، أخبرنا منصور ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي ، أو قرشيان وثقفي كثير شحم بطونهم ، قليل فقه قلوبهم ، فقال أحدهم : أترون أن الله يسمع ما نقول ؟ قال الآخر : يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا . وقال الآخر : إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا ، فأنزل الله تعالى : " وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون " . قيل : الثقفي عبد ياليل ، وختناه القرشيان : ربيعة ، nindex.php?page=showalam&ids=90وصفوان بن أمية .

[ ص: 170 ] ( ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=20nindex.php?page=treesubj&link=29012حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 20 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=21وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=22وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ ( 22 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=20حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا ) جَاءُوا النَّارَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=20شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ ) أَيْ : بَشْرَاتُهُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=20بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468الْسُّدِّيُّ وَجَمَاعَةٌ : الْمُرَادُ بِالْجُلُودِ الْفُرُوجُ . وَقَالَ مُقَاتِلٌ : تَنْطِقُ جَوَارِحُهُمْ بِمَا كَتَمَتِ الْأَلْسُنُ مِنْ عَمَلِهِمْ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=21وَقَالُوا ) يَعْنِي : الْكُفَّارُ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=21لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ ) تَمَّ الْكَلَامُ هَاهُنَا . وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=21وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) وَلَيْسَ هَذَا مِنْ جَوَابِ الْجُلُودِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=21وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=22وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ ) أَيْ : تَسْتَخْفُونَ [ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : تَتَّقُونَ . وَقَالَ قَتَادَةُ : تَظُنُّونَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=22أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ ) .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ ، أَوْ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : أَتَرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ ؟ قَالَ الْآخَرُ : يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا . وَقَالَ الْآخَرُ : إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : " وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ " . قِيلَ : الثَّقَفِيُّ عَبْدُ يَالِيْلَ ، وَخَتْنَاهُ الْقُرَشِيَّانِ : رَبِيعَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=90وَصَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ .