( ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45nindex.php?page=treesubj&link=29012_28781_31912ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب ( 45 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=46من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ( 46 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ويوم يناديهم أين شركائي قالوا آذناك ما منا من شهيد ( 47 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ) فمصدق ومكذب كما اختلف قومك في كتابك ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45ولولا كلمة سبقت من ربك ) في تأخير العذاب عن المكذبين بالقرآن ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45لقضي بينهم ) لفرغ من عذابهم وعجل إهلاكهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45وإنهم لفي شك منه ) من صدقك ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45مريب ) موقع لهم الريبة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=46من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47إليه يرد علم الساعة ) أي : علمها إذا سئل عنها مردود إليه لا يعلمه غيره ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47وما تخرج من ثمرات من أكمامها ) قرأ أهل المدينة والشام وحفص : " ثمرات " ، على الجمع ، وقرأ الآخرون [ ص: 178 ] " ثمرة " على التوحيد ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47من أكمامها ) أوعيتها ، واحدها : كم . قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : يعني الكفرى قبل أن تنشق . ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ) إلا بإذنه . يقول : يرد إليه علم الساعة كما يرد إليه علم الثمار والنتاج . ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47ويوم يناديهم ) ينادي الله المشركين ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47أين شركائي ) الذين كنتم تزعمون أنها آلهة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47قالوا ) يعني المشركين ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47آذناك ) أعلمناك ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47ما منا من شهيد ) أي : من شاهد بأن لك شريكا لما عاينوا العذاب تبرءوا من الأصنام .

( ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45nindex.php?page=treesubj&link=29012_28781_31912وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ( 45 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=46مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ( 46 ) nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ ( 47 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ) فَمُصَدِّقٌ وَمُكَذِّبٌ كَمَا اخْتَلَفَ قَوْمُكَ فِي كِتَابِكَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ ) فِي تَأْخِيرِ الْعَذَابِ عَنِ الْمُكَذِّبِينَ بِالْقُرْآنِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ) لَفَرَغَ مِنْ عَذَابِهِمْ وَعَجَّلَ إِهْلَاكَهُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ) مِنْ صِدْقِكَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45مُرِيبٍ ) مُوْقِعٍ لَهُمُ الرِّيبَةَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=46مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ) أَيْ : عِلْمُهَا إِذَا سُئِلَ عَنْهَا مَرْدُودٌ إِلَيْهِ لَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا ) قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ وَحَفْصٌ : " ثَمَرَاتٍ " ، عَلَى الْجَمْعِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ [ ص: 178 ] " ثَمَرَةٍ " عَلَى التَّوْحِيدِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47مِنْ أَكْمَامِهَا ) أَوْعِيَتِهَا ، وَاحِدُهَا : كِمٌّ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : يَعْنِي الْكُفَرَّى قَبْلَ أَنْ تَنْشَقَّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ) إِلَّا بِإِذْنِهِ . يَقُولُ : يُرَدُّ إِلَيْهِ عِلْمُ السَّاعَةِ كَمَا يُرَدُّ إِلَيْهِ عِلْمُ الثِّمَارِ وَالنِّتَاجَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ ) يُنَادِي اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47أَيْنَ شُرَكَائِي ) الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّهَا آلِهَةٌ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47قَالُوا ) يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47آذَنَّاكَ ) أَعْلَمْنَاكَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ ) أَيْ : مِنْ شَاهِدٍ بِأَنَّ لَكَ شَرِيكًا لَمَّا عَايَنُوا الْعَذَابَ تَبَرَّءُوا مِنَ الْأَصْنَامِ .