[ ص: 287 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=29018_18634_18648 ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم   ( 22 ) nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=23أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ( 23 ) nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=24أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=25إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ( 25 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فهل عسيتم ) فلعلكم ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22إن توليتم ) أعرضتم عن القرآن وفارقتم أحكامه ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22أن تفسدوا في الأرض ) تعودوا إلى ما كنتم عليه في الجاهلية فتفسدوا في الأرض بالمعصية والبغي وسفك الدماء ، وترجعوا إلى الفرقة بعد ما جمعكم الله بالإسلام . ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22وتقطعوا أرحامكم ) قرأ يعقوب : " وتقطعوا " بفتح التاء خفيف ، والآخرون بالتشديد " وتقطعوا " من التقطيع ، على التكثير ، لأجل الأرحام ، قال قتادة : كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله ألم يسفكوا الدم الحرام ، وقطعوا الأرحام ، وعصوا الرحمن ؟ وقال بعضهم : هو من الولاية . وقال المسيب بن شريك والفراء : يقول فهل عسيتم إن وليتم أمر الناس أن تفسدوا في الأرض بالظلم ، نزلت في بني أمية وبني هاشم ، يدل عليه قراءة nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب " توليتم " بضم التاء والواو وكسر اللام ، يقول : إن وليتكم ولاة جائرة خرجتم معهم في الفتنة وعاونتموهم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=23أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) عن الحق .

( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=24nindex.php?page=treesubj&link=29018_18648أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها   ) فلا تفهم مواعظ القرآن وأحكامه ، و " أم " بمعنى " بل " .

أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13968أبو إسحاق الثعلبي ، أنبأني عقيل بن محمد ، أخبرنا المعافى بن زكريا ، أخبرنا محمد بن جرير ، حدثنا بشر ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن أبيه قال : تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=24أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " فقال شاب من أهل اليمن : بل على قلوب أقفالها حتى يكون الله يفتحها أو يفرجها ، فما زال الشاب في نفس عمر حتى ولي فاستعان به .

( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=25إن الذين ارتدوا على أدبارهم ) رجعوا كفارا ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=25من بعد ما تبين لهم الهدى ) قال قتادة : هم كفار أهل الكتاب كفروا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - بعد ما عرفوه ووجدوا نعته في كتابهم . [ ص: 288 ]

وقال ابن عباس ، والضحاك ، nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي : هم المنافقون .

( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=25الشيطان سول لهم ) زين لهم القبيح ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=25وأملى لهم ) قرأ أهل البصرة بضم الألف وكسر اللام وفتح الياء على ما لم يسم فاعله ، وقرأ مجاهد بإرسال الياء على وجه الخبر من الله - عز وجل - عن نفسه أنه يفعل ذلك ، وتروى هذه القراءة عن يعقوب ، وقرأ الآخرون : " وأملى لهم " بفتح الألف ، أي : وأملى الشيطان لهم ، مد لهم في الأمل .

[ ص: 287 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=29018_18634_18648 ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ   ( 22 ) nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=23أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ( 23 ) nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=24أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=25إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ ( 25 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فَهَلْ عَسَيْتُمْ ) فَلَعَلَّكُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22إِنْ تَوَلَّيْتُمْ ) أَعْرَضْتُمْ عَنِ الْقُرْآنِ وَفَارَقْتُمْ أَحْكَامَهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ ) تَعُودُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بِالْمَعْصِيَةِ وَالْبَغْيِ وَسَفْكِ الدِّمَاءِ ، وَتَرْجِعُوا إِلَى الْفُرْقَةِ بَعْدَ مَا جَمَعَكُمُ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ) قَرَأَ يَعْقُوبُ : " وَتَقْطَعُوا " بِفَتْحِ التَّاءِ خَفِيفٌ ، وَالْآخَرُونَ بِالتَّشْدِيدِ " وَتُقَطِّعُوا " مِنَ التَّقْطِيعِ ، عَلَى التَّكْثِيرِ ، لِأَجْلِ الْأَرْحَامِ ، قَالَ قَتَادَةُ : كَيْفَ رَأَيْتُمُ الْقَوْمَ حِينَ تَوَلَّوْا عَنْ كِتَابِ اللَّهِ أَلَمْ يَسْفِكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ ، وَقَطَّعُوا الْأَرْحَامَ ، وَعَصَوُا الرَّحْمَنَ ؟ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ مِنَ الْوِلَايَةِ . وَقَالَ الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ وَالْفَرَّاءُ : يَقُولُ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنَّ وُلِّيتُمْ أَمْرَ النَّاسِ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بِالظُّلْمِ ، نَزَلَتْ فِي بَنِي أُمِّيَّةَ وَبَنِي هَاشِمٍ ، يَدُلُّ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ " تُوُلِّيتُمْ " بِضَمِّ التَّاءِ وَالْوَاوِ وَكَسْرِ اللَّامِ ، يَقُولُ : إِنْ وَلَّيْتُكُمْ وُلَاةً جَائِرَةً خَرَجْتُمْ مَعَهُمْ فِي الْفِتْنَةِ وَعَاوَنْتُمُوهُمْ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=23أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ) عَنِ الْحَقِّ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=24nindex.php?page=treesubj&link=29018_18648أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا   ) فَلَا تَفْهَمُ مَوَاعِظَ الْقُرْآنِ وَأَحْكَامَهُ ، وَ " أَمْ " بِمَعْنَى " بَلْ " .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّرِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13968أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ ، أَنْبَأَنِي عَقِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : تَلَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=24أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا " فَقَالَ شَابٌّ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ : بَلْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ يَفْتَحُهَا أَوْ يُفَرِّجُهَا ، فَمَا زَالَ الشَّابُّ فِي نَفْسِ عُمَرَ حَتَّى وَلِيَ فَاسْتَعَانَ بِهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=25إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ ) رَجَعُوا كُفَّارًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=25مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ) قَالَ قَتَادَةُ : هُمْ كُفَّارُ أَهْلِ الْكِتَابِ كَفَرُوا بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ مَا عَرَفُوهُ وَوَجَدُوا نَعْتَهُ فِي كِتَابِهِمْ . [ ص: 288 ]

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَالضَّحَّاكُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيُّ : هُمُ الْمُنَافِقُونَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=25الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ ) زَيَّنَ لَهُمُ الْقَبِيحَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=25وَأَمْلَى لَهُمْ ) قَرَأَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ بِضَمِّ الْأَلْفِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَفَتْحِ الْيَاءِ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَقَرَأَ مُجَاهِدٌ بِإِرْسَالِ الْيَاءِ عَلَى وَجْهِ الْخَبَرِ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ ، وَتُرْوَى هَذِهِ الْقِرَاءَةُ عَنْ يَعْقُوبَ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ : " وَأَمْلَى لَهُمْ " بِفَتْحِ الْأَلِفِ ، أَيْ : وَأَمْلَى الشَّيْطَانُ لَهُمْ ، مَدَّ لَهُمْ فِي الْأَمَلِ .