( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=8nindex.php?page=treesubj&link=29022_28904_28861إنكم لفي قول مختلف ( 8 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=9يؤفك عنه من أفك ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=10قتل الخراصون ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=11الذين هم في غمرة ساهون ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=12يسألون أيان يوم الدين ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=13يوم هم على النار يفتنون ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=14ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ( 14 ) )

( إنكم ) أي : يا أهل مكة ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=8لفي قول مختلف ) في القرآن وفي محمد - صلى الله عليه وسلم - ، تقولون في القرآن : سحر وكهانة وأساطير الأولين ، وفي محمد - صلى الله عليه وسلم - : ساحر وشاعر ومجنون . وقيل : " لفي قول مختلف " أي : مصدق ومكذب .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=9يؤفك عنه من أفك ) يصرف عن الإيمان به من صرف حتى يكذبه ، يعني : من حرمه الله الإيمان بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وبالقرآن . وقيل " عن " بمعنى : من أجل ، أي يصرف من أجل هذا القول المختلف أو بسببه عن الإيمان من صرف . وذلك أنهم كانوا يتلقون الرجل إذا أراد الإيمان فيقولون : إنه ساحر وكاهن ومجنون ، فيصرفونه عن الإيمان ، وهذا معنى قول مجاهد .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=10قتل الخراصون ) لعن الكذابون ، يقال : تخرص على فلان الباطل ، وهم المقتسمون الذين اقتسموا عقاب مكة ، واقتسموا القول في النبي - صلى الله عليه وسلم - ليصرفوا الناس عن دين الإسلام . وقال مجاهد : هم الكهنة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=11الذين هم في غمرة ) غفلة وعمى وجهالة ( ساهون ) لاهون غافلون عن أمر الآخرة ، والسهو : الغفلة عن الشيء ، وهو ذهاب القلب عنه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=12يسألون أيان يوم الدين ) يقولون : يا محمد متى يوم الجزاء ، يعني : يوم القيامة تكذيبا واستهزاء .

قال الله - عز وجل - : ( يوم هم ) أي يكون هذا الجزاء في يوم هم ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=13على النار يفتنون ) أي : يعذبون ويحرقون بها كما يفتن الذهب بالنار . وقيل : " على " بمعنى الباء أي بالنار ، وتقول لهم خزنة النار : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=14ذوقوا فتنتكم ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=14ذوقوا فتنتكم ) عذابكم ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=14هذا الذي كنتم به تستعجلون ) في الدنيا تكذيبا به .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=8nindex.php?page=treesubj&link=29022_28904_28861إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ ( 8 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=9يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=10قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=11الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=12يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=13يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=14ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ( 14 ) )

( إِنَّكُمْ ) أَيْ : يَا أَهْلَ مَكَّةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=8لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ ) فِي الْقُرْآنِ وَفِي مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، تَقُولُونَ فِي الْقُرْآنِ : سِحْرٌ وَكِهَانَةٌ وَأَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ، وَفِي مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : سَاحِرٌ وَشَاعِرٌ وَمَجْنُونٌ . وَقِيلَ : " لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ " أَيْ : مُصَدِّقٍ وَمُكَذِّبٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=9يُؤْفَكَ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ) يُصْرَفُ عَنِ الْإِيمَانِ بِهِ مِنْ صُرِفَ حَتَّى يُكَذِّبَهُ ، يَعْنِي : مَنْ حَرَمَهُ اللَّهُ الْإِيمَانَ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبِالْقُرْآنِ . وَقِيلَ " عَنْ " بِمَعْنَى : مِنْ أَجْلِ ، أَيْ يُصْرَفُ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْقَوْلِ الْمُخْتَلِفِ أَوْ بِسَبَبِهِ عَنِ الْإِيمَانِ مَنْ صَرَفَ . وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَلَقَّوْنَ الرَّجُلَ إِذَا أَرَادَ الْإِيمَانَ فَيَقُولُونَ : إِنَّهُ سَاحِرٌ وَكَاهِنٌ وَمَجْنُونٌ ، فَيَصْرِفُونَهُ عَنِ الْإِيمَانِ ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ مُجَاهِدٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=10قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ) لُعِنَ الْكَذَّابُونَ ، يُقَالُ : تَخَرَّصَ عَلَى فُلَانٍ الْبَاطِلَ ، وَهُمُ الْمُقْتَسِمُونَ الَّذِينَ اقْتَسَمُوا عِقَابَ مَكَّةَ ، وَاقْتَسَمُوا الْقَوْلَ فِي النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَصْرِفُوا النَّاسَ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : هُمُ الْكَهَنَةُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=11الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ) غَفْلَةٍ وَعَمًى وَجَهَالَةٍ ( سَاهُونَ ) لَاهُونَ غَافِلُونَ عَنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ ، وَالسَّهْوُ : الْغَفْلَةُ عَنِ الشَّيْءِ ، وَهُوَ ذَهَابُ الْقَلْبِ عَنْهُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=12يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ ) يَقُولُونَ : يَا مُحَمَّدُ مَتَى يَوْمُ الْجَزَاءِ ، يَعْنِي : يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَكْذِيبًا وَاسْتِهْزَاءً .

قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( يَوْمَ هُمْ ) أَيْ يَكُونُ هَذَا الْجَزَاءُ فِي يَوْمٍ هُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=13عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ) أَيْ : يُعَذَّبُونَ وَيُحْرَقُونَ بِهَا كَمَا يُفْتَنُ الذَّهَبُ بِالنَّارِ . وَقِيلَ : " عَلَى " بِمَعْنَى الْبَاءِ أَيْ بِالنَّارِ ، وَتَقُولُ لَهُمْ خَزَنَةُ النَّارِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=14ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=14ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ ) عَذَابَكُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=14هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ) فِي الدُّنْيَا تَكْذِيبًا بِهِ .