( nindex.php?page=treesubj&link=29022_31853nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=25إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون ( 25 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=26فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين ( 26 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=27فقربه إليهم قال ألا تأكلون ( 27 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=28فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم ( 28 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=29فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ( 29 ) )

قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24هل أتاك حديث ضيف إبراهيم ) ذكرنا عددهم في سورة هود ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24المكرمين ) [ قيل : سماهم مكرمين ] لأنهم كانوا ملائكة كراما عند الله ، وقد قال الله تعالى في وصفهم : " nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=26بل عباد مكرمون " ( الأنبياء - 26 ) وقيل : لأنهم كانوا ضيف إبراهيم وكان إبراهيم أكرم الخليقة ، وضيف الكرام مكرمون .

وقيل : لأن إبراهيم عليه السلام أكرمهم بتعجيل قراهم ، والقيام بنفسه عليهم بطلاقة الوجه .

وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد : خدمته إياهم بنفسه .

وروي عن ابن عباس : سماهم مكرمين لأنهم جاءوا غير مدعوين . وروينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502523من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=25إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون ) أي : غرباء لا نعرفكم ، قال ابن عباس : قال في نفسه هؤلاء قوم لا نعرفهم . وقيل : إنما أنكر أمرهم لأنهم دخلوا عليه من غير استئذان . وقال أبو العالية : أنكر سلامهم في ذلك الزمان وفي تلك الأرض .

( فراغ ) فعدل ومال ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=26إلى أهله فجاء بعجل سمين ) مشوي .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=27فقربه إليهم ) ليأكلوا فلم يأكلوا ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=27قال ألا تأكلون فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فأقبلت امرأته في صرة ) أي : صيحة ، قيل : لم يكن ذلك إقبالا من مكان [ ص: 377 ] إلى مكان ، وإنما هو كقول القائل : أقبل يشتمني ، بمعنى أخذ في شتمي ، أي أخذت تولول كما قال : " قالت يا ويلتا " ، ( هود - 72 ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=29فصكت وجهها ) قال ابن عباس : لطمت وجهها . وقال الآخرون : جمعت أصابعها فضربت جبينها تعجبا ، كعادة النساء إذا أنكرن شيئا ، وأصل الصك : ضرب الشيء بالشيء العريض .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=29وقالت عجوز عقيم ) مجازه : أتلد عجوز عقيم ؟ وكانت سارة لم تلد قبل ذلك .

( nindex.php?page=treesubj&link=29022_31853nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=25إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ ( 25 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=26فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ( 26 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=27فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ( 27 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=28فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ( 28 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=29فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ( 29 ) )

قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ ) ذَكَرْنَا عَدَدَهُمْ فِي سُورَةِ هُودٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24الْمُكْرَمِينَ ) [ قِيلَ : سَمَّاهُمْ مُكْرَمِينَ ] لِأَنَّهُمْ كَانُوا مَلَائِكَةً كِرَامًا عِنْدَ اللَّهِ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي وَصْفِهِمْ : " nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=26بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ " ( الْأَنْبِيَاءِ - 26 ) وَقِيلَ : لِأَنَّهُمْ كَانُوا ضَيْفَ إِبْرَاهِيمَ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ أَكْرَمَ الْخَلِيقَةِ ، وَضَيْفُ الْكِرَامِ مُكْرَمُونَ .

وَقِيلَ : لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَكْرَمَهُمْ بِتَعْجِيلِ قِرَاهُمْ ، وَالْقِيَامِ بِنَفْسِهِ عَلَيْهِمْ بِطَلَاقَةِ الْوَجْهِ .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ : خِدْمَتُهُ إِيَّاهُمْ بِنَفْسِهِ .

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : سَمَّاهُمْ مُكْرَمِينَ لِأَنَّهُمْ جَاءُوا غَيْرَ مَدْعُوِّينَ . وَرُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502523مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=25إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ ) أَيْ : غُرَبَاءُ لَا نَعْرِفُكُمْ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ فِي نَفْسِهِ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا نَعْرِفُهُمْ . وَقِيلَ : إِنَّمَا أَنْكَرَ أَمْرَهُمْ لِأَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ اسْتِئْذَانٍ . وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : أَنْكَرَ سَلَامَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ وَفِي تِلْكَ الْأَرْضِ .

( فَرَاغَ ) فَعَدَلَ وَمَالَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=26إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ) مَشْوِيٍّ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=27فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ ) لِيَأْكُلُوا فَلَمْ يَأْكُلُوا ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=27قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ ) أَيْ : صَيْحَةٍ ، قِيلَ : لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِقْبَالًا مِنْ مَكَانٍ [ ص: 377 ] إِلَى مَكَانٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ الْقَائِلِ : أَقْبَلَ يَشْتُمُنِي ، بِمَعْنَى أَخَذَ فِي شَتْمِي ، أَيْ أَخَذَتْ تُوَلْوِلُ كَمَا قَالَ : " قَالَتْ يَا وَيْلَتَا " ، ( هُودٍ - 72 ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=29فَصَكَّتْ وَجْهَهَا ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَطَمَتْ وَجْهَهَا . وَقَالَ الْآخَرُونَ : جَمَعَتْ أَصَابِعَهَا فَضَرَبَتْ جَبِينَهَا تَعَجُّبًا ، كَعَادَةِ النِّسَاءِ إِذَا أَنْكَرْنَ شَيْئًا ، وَأَصْلُ الصَّكِّ : ضَرْبُ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ الْعَرِيضِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=29وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ) مَجَازُهُ : أَتَلِدُ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ؟ وَكَانَتْ سَارَةُ لَمْ تَلِدْ قَبْلَ ذَلِكَ .