( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=38ألا تزر وازرة وزر أخرى ( 38 ) )

ثم بين ما في صحفهما فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=38ألا تزر وازرة وزر أخرى ) أي : لا تحمل نفس حاملة حمل أخرى ، ومعناه : nindex.php?page=treesubj&link=30530لا تؤخذ نفس بإثم غيرها . وفي هذا إبطال قول من ضمن للوليد بن المغيرة بأنه يحمل عنه الإثم . [ ص: 416 ]

وروى عكرمة عن ابن عباس قال : كانوا قبل إبراهيم عليه السلام يأخذون الرجل بذنب غيره ، كان الرجل يقتل بقتل أبيه وابنه وأخيه وامرأته وعبده ، حتى كان إبراهيم عليه السلام فنهاهم عن ذلك ، وبلغهم عن الله : " nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=38ألا تزر وازرة وزر أخرى " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=38أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ( 38 ) )

ثُمَّ بَيَّنَ مَا فِي صُحُفِهِمَا فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=38أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) أَيْ : لَا تَحْمِلُ نَفْسٌ حَامِلَةٌ حِمْلَ أُخْرَى ، وَمَعْنَاهُ : nindex.php?page=treesubj&link=30530لَا تُؤْخَذُ نَفْسٌ بِإِثْمِ غَيْرِهَا . وَفِي هَذَا إِبْطَالُ قَوْلِ مَنْ ضَمِنَ لِلْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بِأَنَّهُ يَحْمِلُ عَنْهُ الْإِثْمَ . [ ص: 416 ]

وَرَوَى عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانُوا قَبْلَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَأْخُذُونَ الرَّجُلَ بِذَنْبِ غَيْرِهِ ، كَانَ الرَّجُلُ يُقْتَلُ بِقَتْلِ أَبِيهِ وَابْنِهِ وَأَخِيهِ وَامْرَأَتِهِ وَعَبْدِهِ ، حَتَّى كَانَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، وَبَلَّغَهُمْ عَنِ اللَّهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=38أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى " .