( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=50وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر ( 50 ) nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=51ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر ( 51 ) nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=52وكل شيء فعلوه في الزبر ( 52 ) nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=53وكل صغير وكبير مستطر ( 53 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=30362_30364وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر   ) ( واحدة ) . يرجع إلى المعنى دون اللفظ أي : وما أمرنا إلا مرة واحدة

وقيل : معناه : وما أمرنا للشيء إذا أردنا تكوينه إلا كلمة واحدة : كن فيكون لا مراجعة فيها كلمح بالبصر . قال عطاء عن ابن عباس : يريد أن قضائي في خلقي أسرع من لمح البصر وقال الكلبي عنه : وما أمرنا لمجيء الساعة في السرعة إلا كطرف البصر .

( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=51ولقد أهلكنا أشياعكم ) أشباهكم ونظراءكم في الكفر من الأمم السالفة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=51فهل من مدكر ) متعظ يعلم أن ذلك حق فيخاف ويعتبر .

( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=52وكل شيء فعلوه ) يعني فعله الأشياع من خير وشر ( في الزبر ) في كتاب الحفظة ، وقيل : في nindex.php?page=treesubj&link=28782اللوح المحفوظ   .

( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=53وكل صغير وكبير ) من الخلق وأعمالهم وآجالهم ( مستطر ) مكتوب ، يقال : سطرت [ ص: 437 ] واستطرت وكتبت واكتتبت .

( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=50وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ( 50 ) nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=51وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 51 ) nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=52وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ( 52 ) nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=53وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ( 53 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=30362_30364وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ   ) ( وَاحِدَةٌ ) . يَرْجِعُ إِلَى الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ أَيْ : وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ

وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : وَمَا أَمْرُنَا لِلشَّيْءِ إِذَا أَرَدْنَا تَكْوِينَهُ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ : كُنْ فَيَكُونُ لَا مُرَاجَعَةَ فِيهَا كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ . قَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : يُرِيدُ أَنَّ قَضَائِي فِي خَلْقِي أَسْرَعُ مِنْ لَمْحِ الْبَصَرِ وَقَالَ الْكَلْبِيُّ عَنْهُ : وَمَا أَمْرُنَا لِمَجِيءِ السَّاعَةِ فِي السُّرْعَةِ إِلَّا كَطَرَفِ الْبَصَرِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=51وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ ) أَشْبَاهَكُمْ وَنُظَرَاءَكُمْ فِي الْكُفْرِ مِنَ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=51فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) مُتَّعِظٍ يَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ حَقٌّ فَيَخَافُ وَيْعَتَبِرُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=52وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ ) يَعْنِي فَعَلَهُ الْأَشْيَاعُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ ( فِي الزُّبُرِ ) فِي كِتَابِ الْحَفَظَةِ ، وَقِيلَ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=28782اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ   .

( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=53وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ) مِنَ الْخَلْقِ وَأَعْمَالِهِمْ وَآجَالِهِمْ ( مُسْتَطَرٌ ) مَكْتُوبٌ ، يُقَالُ : سَطَّرْتُ [ ص: 437 ] وَاسْتَطَرْتُ وَكَتَبْتُ وَاكْتَتَبْتُ .