( nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=17nindex.php?page=treesubj&link=29058والآخرة خير وأبقى ) قال عرفجة الأشجعي : كنا عند ابن مسعود فقرأ هذه الآية ، فقال لنا : أتدرون لم آثرنا الحياة الدنيا على الآخرة ؟ قلنا : لا قال : لأن الدنيا أحضرت ، وعجل لنا طعامها وشرابها ونساؤها ولذاتها وبهجتها ، وأن الآخرة نعتت لنا ، وزويت عنا فأحببنا العاجل وتركنا الآجل .

( إن هذا ) يعني ما ذكر من قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=14قد أفلح من تزكى " [ إلى تمام ] أربع آيات ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=18لفي الصحف الأولى ) أي في الكتب الأولى التي أنزلت قبل القرآن ، ذكر فيها فلاح المتزكي والمصلي ، وإيثار الخلق الحياة الدنيا على الآخرة ، وأن الآخرة خير وأبقى .

ثم بين الصحف فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=19صحف إبراهيم وموسى ) قال عكرمة nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي : هذه السورة في صحف إبراهيم وموسى .

أخبرنا الإمام أبوعلي الحسين بن محمد القاضي أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أخبرنا [ ص: 404 ] محمد بن أحمد بن معقل الميداني ، حدثنا محمد بن يحيى [ بن أيوب حدثنا سعيد بن كثير حدثنا ] يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16693عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=815903كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب " nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سبح اسم ربك الأعلى " و " nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=1قل يا أيها الكافرون " وفي الوتر ب " nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قل هو الله أحد " و " nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=1قل أعوذ برب الفلق " و " nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=1قل أعوذ برب الناس " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=17nindex.php?page=treesubj&link=29058وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) قَالَ عَرْفَجَةُ الْأَشْجَعِيُّ : كُنَّا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ، فَقَالَ لَنَا : أَتَدْرُونَ لِمَ آثَرْنَا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ ؟ قُلْنَا : لَا قَالَ : لِأَنَّ الدُّنْيَا أُحْضِرَتْ ، وَعُجِّلَ لَنَا طَعَامُهَا وَشَرَابُهَا وَنِسَاؤُهَا وَلَذَّاتُهَا وَبَهْجَتُهَا ، وَأَنَّ الْآخِرَةَ نُعِتَتْ لَنَا ، وَزُوِيَتْ عَنَّا فَأَحْبَبْنَا الْعَاجِلَ وَتَرَكْنَا الْآجِلَ .

( إِنَّ هَذَا ) يَعْنِي مَا ذُكِرَ مِنْ قَوْلِهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=14قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى " [ إِلَى تَمَامِ ] أَرْبَعِ آيَاتٍ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=18لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى ) أَيْ فِي الْكُتُبِ الْأُولَى الَّتِي أُنْزِلَتْ قَبْلَ الْقُرْآنِ ، ذَكَرَ فِيهَا فَلَاحَ الْمُتَزَكِّي وَالْمُصَلِّي ، وَإِيثَارَ الْخَلْقِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ ، وَأَنَّ الْآخِرَةَ خَيْرٌ وَأَبْقَى .

ثُمَّ بَيَّنَ الصُّحُفَ فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=19صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ) قَالَ عِكْرِمَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيُّ : هَذِهِ السُّورَةُ فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .

أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُوعَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا [ ص: 404 ] مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْقِلٍ الْمَيْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى [ بْنِ أَيْوبَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا ] يَحْيَى بْنُ أَيْوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16693عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=815903كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهُمَا بِ " nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى " وَ " nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=1قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " وَفِي الْوَتْرِ بِ " nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وَ " nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=1قُلْ أَعُوَذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ " وَ " nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=1قُلْ أَعُوَذُ بِرَبِّ النَّاسِ " .