( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=96ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ( 96 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=97أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون ( 97 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=98أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون ( 98 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=99أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ( 99 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون ( 100 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=28978_19879nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=96ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض   ) يعني : المطر من السماء والنبات من الأرض . وأصل البركة : المواظبة على الشيء ، أي : تابعنا عليهم المطر والنبات ورفعنا عنهم القحط والجدب ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=96ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ) من الأعمال الخبيثة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=97أفأمن أهل القرى ) الذين كفروا وكذبوا ، يعني : أهل مكة وما حولها ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=97أن يأتيهم بأسنا ) عذابنا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=97بياتا ) ليلا ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=97وهم نائمون )

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=98أوأمن ) قرأ أهل الحجاز والشام : " أو أمن " بسكون الواو ، والباقون بفتحها ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=98أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى ) أي : نهارا ، والضحى : صدر النهار ، ووقت انبساط الشمس ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=98وهم يلعبون ) ساهون لاهون .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=99أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ) ومكر الله استدراجه إياهم بما أنعم عليهم في دنياهم . وقال عطية : يعني أخذه وعذابه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100أولم يهد ) قرأ قتادة ويعقوب : " نهد " بالنون على التعظيم ، والباقون بالياء على التفريد [ ص: 261 ] يعني أولم نبين ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100للذين يرثون الأرض من بعد ) هلاك ( أهلها ) الذين كانوا فيها قبلهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100أن لو نشاء أصبناهم ) أي : أخذناهم وعاقبناهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100بذنوبهم ) كما عاقبنا من قبلهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100ونطبع ) نختم ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100على قلوبهم فهم لا يسمعون ) الإيمان ولا يقبلون الموعظة ، قال الزجاج : قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100ونطبع على ) منقطع عما قبله لأن قوله ( أصبناهم ) ماض و " نطبع " مستقبل .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=96وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( 96 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=97أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ( 97 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=98أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( 98 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=99أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ( 99 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ( 100 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=28978_19879nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=96وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ   ) يَعْنِي : الْمَطَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَالنَّبَاتَ مِنَ الْأَرْضِ . وَأَصْلُ الْبَرَكَةِ : الْمُوَاظَبَةُ عَلَى الشَّيْءِ ، أَيْ : تَابَعْنَا عَلَيْهِمُ الْمَطَرَ وَالنَّبَاتَ وَرَفَعْنَا عَنْهُمُ الْقَحْطَ وَالْجَدْبَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=96وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) مِنَ الْأَعْمَالِ الْخَبِيثَةِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=97أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى ) الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا ، يَعْنِي : أَهْلَ مَكَّةَ وَمَا حَوْلَهَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=97أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ) عَذَابُنَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=97بَيَاتًا ) لَيْلًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=97وَهُمْ نَائِمُونَ )

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=98أَوَأَمِنَ ) قَرَأَ أَهْلُ الْحِجَازِ وَالشَّامِ : " أَوْ أَمِنَ " بِسُكُونِ الْوَاوِ ، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=98أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى ) أَيْ : نَهَارًا ، وَالضُّحَى : صَدْرُ النَّهَارِ ، وَوَقْتُ انْبِسَاطِ الشَّمْسِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=98وَهُمْ يَلْعَبُونَ ) سَاهُونَ لَاهُونَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=99أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ) وَمَكْرُ اللَّهِ اسْتِدْرَاجُهُ إِيَّاهُمْ بِمَا أَنْعَمَ عَلَيْهِمْ فِي دُنْيَاهُمْ . وَقَالَ عَطِيَّةُ : يَعْنِي أَخْذَهُ وَعَذَابَهُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100أَوَلَمْ يَهْدِ ) قَرَأَ قَتَادَةُ وَيَعْقُوبُ : " نَهْدِ " بِالنُّونِ عَلَى التَّعْظِيمِ ، وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ عَلَى التَّفْرِيدِ [ ص: 261 ] يَعْنِي أَوَلَمْ نُبَيِّنُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ ) هَلَاكِ ( أَهْلِهَا ) الَّذِينَ كَانُوا فِيهَا قَبْلَهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ ) أَيْ : أَخَذْنَاهُمْ وَعَاقَبْنَاهُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100بِذُنُوبِهِمْ ) كَمَا عَاقَبْنَا مَنْ قَبْلَهُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100وَنَطْبَعُ ) نَخْتِمُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ) الْإِيمَانَ وَلَا يَقْبَلُونَ الْمَوْعِظَةَ ، قَالَ الزَّجَّاجُ : قَوْلُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100وَنَطْبَعُ عَلَى ) مُنْقَطِعٌ عَمَّا قَبْلَهُ لِأَنَّ قَوْلَهُ ( أَصَبْنَاهُمْ ) مَاضٍ وَ " نَطْبَعُ " مُسْتَقْبَلٌ .