( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=200وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم ( 200 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ( 201 ) )

قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=200nindex.php?page=treesubj&link=28978_33087_33084_30469وإما ينزغنك من الشيطان نزغ ) أي : يصيبك ويعتريك ويعرض لك من الشيطان نزغ نخسة ، والنزغ من الشيطان الوسوسة . وقال الزجاج : النزغ أدنى حركة تكون من الآدمي ، ومن الشيطان أدنى وسوسة . وقال عبد الرحمن بن زيد : لما نزلت هذه الآية : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=199خذ العفو " ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " كيف يا رب والغضب " ؟ فنزل : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=200وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله " أي : استجر بالله ( إنه سميع عليم )

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201إن الذين اتقوا ) يعني المؤمنين ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201إذا مسهم طائف من الشيطان ) قرأ ابن كثير وأهل البصرة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : " طيف " ، وقرأ الآخرون " طائف " بالمد والهمز ، وهما لغتان كالميت والمائت ، ومعناهما : الشيء يلم بك . وفرق قوم بينهما ، فقال أبو عمرو : الطائف ما يطوف حول الشيء والطيف : اللمة والوسوسة ، وقيل : الطائف ما طاف به من وسوسة الشيطان ، والطيف اللمم والمس . [ ص: 318 ] ( تذكروا ) عرفوا ، قال سعيد بن جبير : هو nindex.php?page=treesubj&link=18768الرجل يغضب الغضبة فيذكر الله تعالى فيكظم الغيظ . وقال مجاهد : هو الرجل يهم بالذنب فيذكر الله فيدعه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201فإذا هم مبصرون ) أي يبصرون مواقع خطاياهم بالتذكر والتفكر . قال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : إذا زلوا تابوا . وقال مقاتل : إن المتقي إذا أصابه نزغ من الشيطان تذكر وعرف أنه معصية ، فأبصر فنزع عن مخالفة الله .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=200وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 200 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ( 201 ) )

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=200nindex.php?page=treesubj&link=28978_33087_33084_30469وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ ) أَيْ : يُصِيبُكَ وَيَعْتَرِيكَ وَيَعْرِضُ لَكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ نَخْسَةٌ ، وَالنَّزْغُ مِنَ الشَّيْطَانِ الْوَسْوَسَةُ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : النَّزْغُ أَدْنَى حَرَكَةٍ تَكُونُ مِنَ الْآدَمِيِّ ، وَمِنَ الشَّيْطَانِ أَدْنَى وَسْوَسَةٍ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=199خُذِ الْعَفْوَ " ، قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " كَيْفَ يَا رَبِّ وَالْغَضَبُ " ؟ فَنَزَلَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=200وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ " أَيِ : اسْتَجِرْ بِاللَّهِ ( إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا ) يَعْنِي الْمُؤْمِنِينَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ) قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : " طَيْفٌ " ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ " طَائِفٌ " بِالْمَدِّ وَالْهَمْزِ ، وَهُمَا لُغَتَانِ كَالْمَيِّتِ وَالْمَائِتِ ، وَمَعْنَاهُمَا : الشَّيْءُ يُلِمُّ بِكَ . وَفَرَّقَ قَوْمٌ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الطَّائِفُ مَا يَطُوفُ حَوْلَ الشَّيْءِ وَالطَّيْفُ : اللَّمَّةُ وَالْوَسْوَسَةُ ، وَقِيلَ : الطَّائِفُ مَا طَافَ بِهِ مِنْ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ ، وَالطَّيْفُ اللَّمَمُ وَالْمَسُّ . [ ص: 318 ] ( تَذَكَّرُوا ) عَرَفُوا ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=18768الرَّجُلُ يَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَيَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى فَيَكْظِمُ الْغَيْظَ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : هُوَ الرَّجُلُ يَهِمُّ بِالذَّنْبِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ فَيَدَعُهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ) أَيْ يُبَصِرُونَ مَوَاقِعَ خَطَايَاهُمْ بِالتَّذَكُّرِ وَالتَّفَكُّرِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : إِذَا زَلُّوا تَابُوا . وَقَالَ مُقَاتِلٌ : إِنَّ الْمُتَّقِي إِذَا أَصَابَهُ نَزْغٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرَ وَعَرَفَ أَنَّهُ مَعْصِيَةٌ ، فَأَبْصَرَ فَنَزَعَ عَنْ مُخَالَفَةِ اللَّهِ .