( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ( 128 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=28973_31857ربنا واجعلنا مسلمين لك ) موحدين مطيعين مخلصين خاضعين لك . [ ص: 151 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128ومن ذريتنا ) أي أولادنا ( أمة ) جماعة ، والأمة أتباع الأنبياء ( مسلمة لك ) خاضعة لك .

( وأرنا ) علمنا وعرفنا ، قرأ ابن كثير ساكنة الراء وأبو عمرو بالاختلاس والباقون بكسرها ووافق ابن عامر وأبو بكر في الإسكان في حم السجدة ، وأصله أرئنا فحذفت الهمزة طلبا للخفة ونقلت حركتها إلى الراء ومن سكنها قال : ذهبت الهمزة فذهبت حركتها ، ( مناسكنا ) شرائع ديننا وأعلام حجنا .

وقيل : مواضع حجنا ، وقال مجاهد : مذابحنا ، والنسك الذبيحة ، وقيل : متعبداتنا ، وأصل النسك العبادة ، والناسك العابد فأجاب الله تعالى دعاءهما فبعث جبريل فأراهما المناسك في يوم عرفة فلما بلغ عرفات قال : عرفت يا إبراهيم ؟ قال : نعم فسمى الوقت عرفة والموضع عرفات .

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وتب علينا ) تجاوز عنا ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128إنك أنت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=28973_31857رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ ) مُوَحِّدَيْنِ مُطِيعَيْنِ مُخْلِصَيْنِ خَاضِعَيْنِ لَكَ . [ ص: 151 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا ) أَيْ أَوْلَادِنَا ( أُمَّةً ) جَمَاعَةً ، وَالْأُمَّةُ أَتْبَاعُ الْأَنْبِيَاءِ ( مُسْلِمَةً لَكَ ) خَاضِعَةً لَكَ .

( وَأَرِنَا ) عَلِّمْنَا وَعَرِّفْنَا ، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ سَاكِنَةَ الرَّاءِ وَأَبُو عَمْرٍو بِالِاخْتِلَاسِ وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا وَوَافَقَ ابْنُ عَامِرٍ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْإِسْكَانِ فِي حم السَّجْدَةِ ، وَأَصْلُهُ أَرْئِنَا فَحُذِفَتِ الْهَمْزَةُ طَلَبًا لِلْخِفَّةِ وَنُقِلَتْ حَرَكَتُهَا إِلَى الرَّاءِ وَمَنْ سَكَّنَهَا قَالَ : ذَهَبَتِ الْهَمْزَةُ فَذَهَبَتْ حَرَكَتُهَا ، ( مَنَاسِكَنَا ) شَرَائِعَ دِينِنَا وَأَعْلَامَ حَجِّنَا .

وَقِيلَ : مَوَاضِعَ حَجِّنَا ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : مَذَابِحَنَا ، وَالنُّسُكُ الذَّبِيحَةُ ، وَقِيلَ : مُتَعَبَّدَاتِنَا ، وَأَصْلُ النُّسُكِ الْعِبَادَةُ ، وَالنَّاسِكُ الْعَابِدُ فَأَجَابَ اللَّهُ تَعَالَى دُعَاءَهُمَا فَبَعَثَ جِبْرِيلَ فَأَرَاهُمَا الْمَنَاسِكَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ فَلَمَّا بَلَغَ عَرَفَاتٍ قَالَ : عَرَفْتَ يَا إِبْرَاهِيمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَسَمَّى الْوَقْتَ عَرَفَةَ وَالْمَوْضِعَ عَرَفَاتٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وَتُبْ عَلَيْنَا ) تَجَاوَزْ عَنَّا ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ ) .