[ ص: 37 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=84nindex.php?page=treesubj&link=28987_28766ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون   ( 84 ) nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=85وإذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون ( 85 ) nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=86وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعوا من دونك فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون ( 86 ) nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=87وألقوا إلى الله يومئذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون ( 87 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=88الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ( 88 ) )

قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=84ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ) يعني رسولا ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=84ثم لا يؤذن للذين كفروا ) في الاعتذار ، وقيل : في الكلام أصلا ( ولا هم يستعتبون ) يسترضون ، يعني : لا يكلفون أن يرضوا ربهم ، لأن الآخرة ليست بدار تكليف ، ولا يرجعون إلى الدنيا فيتوبون . وحقيقة المعنى في الاستعتاب : أنه التعرض لطلب الرضا ، وهذا الباب منسد في الآخرة على الكفار . ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=85وإذا رأى الذين ظلموا ) كفروا ، ( العذاب ) يعني جهنم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=85فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=86وإذا رأى الذين أشركوا ) يوم القيامة ، ( شركاءهم ) أوثانهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=86قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعوا من دونك ) أربابا ونعبدهم ، ( فألقوا ) يعني الأوثان ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=86إليهم القول ) أي : قالوا لهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=86إنكم لكاذبون ) في تسميتنا آلهة ما دعوناكم إلى عبادتنا . ( وألقوا ) يعني المشركين ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=87إلى الله يومئذ السلم ) استسلموا وانقادوا لحكمه فيهم ، ولم تغن عنهم آلهتهم شيئا ، ( وضل ) وزال ، ( عنهم ما كانوا يفترون ) من أنها تشفع لهم . ( الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ) منعوا الناس عن طريق الحق ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=88زدناهم عذابا فوق العذاب ) قال عبد الله : عقارب لها أنياب أمثال النخل الطوال .

وقال سعيد بن جبير : حيات أمثال البخت وعقارب أمثال البغال ، تلسع إحداهن اللسعة يجد صاحبها حمتها أربعين خريفا .

وقال ابن عباس ومقاتل : يعني خمسة أنهار من صفر مذاب كالنار تسيل من تحت العرش ، يعذبون بها : ثلاثة على مقدار الليل واثنان على مقدار النهار . [ ص: 38 ]

وقيل : إنهم يخرجون من حر النار إلى برد الزمهرير ، فيبادرون من شدة الزمهرير إلى النار مستغيثين بها .

وقيل : يضاعف لهم العذاب . ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=88بما كانوا يفسدون ) في الدنيا بالكفر وصد الناس عن الإيمان .

[ ص: 37 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=84nindex.php?page=treesubj&link=28987_28766وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ   ( 84 ) nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=85وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 85 ) nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=86وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ ( 86 ) nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=87وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ( 87 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=88الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ ( 88 ) )

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=84وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ) يَعْنِي رَسُولًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=84ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ) فِي الِاعْتِذَارِ ، وَقِيلَ : فِي الْكَلَامِ أَصْلًا ( وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ) يُسْتَرْضَوْنَ ، يَعْنِي : لَا يُكَلَّفُونَ أَنْ يُرْضُوا رَبَّهُمْ ، لِأَنَّ الْآخِرَةَ لَيْسَتْ بِدَارِ تَكْلِيفٍ ، وَلَا يُرْجَعُونَ إِلَى الدُّنْيَا فَيَتُوبُونَ . وَحَقِيقَةُ الْمَعْنَى فِي الِاسْتِعْتَابِ : أَنَّهُ التَّعَرُّضُ لِطَلَبِ الرِّضَا ، وَهَذَا الْبَابُ مُنْسَدٌّ فِي الْآخِرَةِ عَلَى الْكُفَّارِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=85وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ) كَفَرُوا ، ( الْعَذَابَ ) يَعْنِي جَهَنَّمَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=85فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=86وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا ) يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ( شُرَكَاءَهُمْ ) أَوْثَانَهُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=86قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ ) أَرْبَابًا وَنَعْبُدُهُمْ ، ( فَأَلْقَوْا ) يَعْنِي الْأَوْثَانَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=86إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ ) أَيْ : قَالُوا لَهُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=86إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ ) فِي تَسْمِيَتِنَا آلِهَةً مَا دَعَوْنَاكُمْ إِلَى عِبَادَتِنَا . ( وَأَلْقَوْا ) يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=87إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ ) اسْتَسْلَمُوا وَانْقَادُوا لِحُكْمِهِ فِيهِمْ ، وَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمْ شَيْئًا ، ( وَضَلَّ ) وَزَالَ ، ( عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ) مِنْ أَنَّهَا تَشْفَعُ لَهُمْ . ( الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) مَنَعُوا النَّاسَ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=88زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ ) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : عَقَارِبُ لَهَا أَنْيَابٌ أَمْثَالُ النَّخْلِ الطِّوَالِ .

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : حَيَّاتٌ أَمْثَالُ الْبُخْتِ وَعَقَارِبُ أَمْثَالُ الْبِغَالِ ، تَلْسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللَّسْعَةَ يَجِدُ صَاحِبُهَا حُمَّتَهَا أَرْبَعِينَ خَرِيفًا .

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُقَاتِلٌ : يَعْنِي خَمْسَةَ أَنْهَارٍ مِنْ صُفْرٍ مُذَابٍ كَالنَّارِ تَسِيلُ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ ، يُعَذَّبُونَ بِهَا : ثَلَاثَةٌ عَلَى مِقْدَارِ اللَّيْلِ وَاثْنَانِ عَلَى مِقْدَارِ النَّهَارِ . [ ص: 38 ]

وَقِيلَ : إِنَّهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ حَرِّ النَّارِ إِلَى بَرْدِ الزَّمْهَرِيرِ ، فَيُبَادِرُونَ مِنْ شِدَّةِ الزَّمْهَرِيرِ إِلَى النَّارِ مُسْتَغِيثِينَ بِهَا .

وَقِيلَ : يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=88بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ ) فِي الدُّنْيَا بِالْكُفْرِ وَصَدِّ النَّاسِ عَنِ الْإِيمَانِ .