قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16496عَبْدُ الْوَاحِدِ ) هُوَ ابْنُ زِيَادٍ ، وَالشَّيْبَانِيُّ هُوَ أَبُو إِسْحَاقَ سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزَ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ " حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=11814سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ " .

قَوْلُهُ : ( عَنِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ ) فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ " عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=17251نَبِيذِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ " .

قَوْلُهُ : ( قُلْتُ ) الْقَائِلُ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ .

قَوْلُهُ : ( قَالَ لَا ) يَعْنِي أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْأَخْضَرِ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْوَصْفَ بِالْخُضْرَةِ لَا مَفْهُومَ لَهُ ، وَكَأَنَّ الْجِرَارَ الْخُضْرَ [ ص: 64 ] حِينَئِذٍ كَانَتْ شَائِعَةً بَيْنَهُمْ فَكَانَ ذِكْرُ الْأَخْضَرِ لِبَيَانِ الْوَاقِعِ لَا لِلِاحْتِرَازِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هَذَا عِنْدِي كَلَامٌ خَرَجَ عَلَى جَوَابِ سُؤَالٍ ، كَأَنَّهُ قِيلَ الْجَرُّ الْأَخْضَرُ ، فَقَالَ : لَا تَنْبِذُوا فِيهِ ، فَسَمِعَهُ الرَّاوِي فَقَالَ : نَهَى عَنِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ . وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ " عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=846525أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ " قَالَ : وَالْجَرُّ كُلُّ مَا يُصْنَعُ مِنْ مَدَرٍ . قُلْتُ : وَقَدْ أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى nindex.php?page=hadith&LINKID=846526 " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ وَالْأَبْيَضِ وَالْأَحْمَرِ " فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَفِي الْأَوَّلِ اخْتِصَارٌ ، وَالْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُمَا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : لَمْ يُعَلَّقِ الْحُكْمُ فِي ذَلِكَ بِالْخُضْرَةِ وَالْبَيَاضِ ، وَإِنَّمَا عُلِّقَ بِالْإِسْكَارِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجِرَارَ تُسْرِعُ التَّغَيُّرَ لِمَا يُنْبَذُ فِيهَا ، فَقَدْ يَتَغَيَّرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُشْعَرَ بِهِ ، فَنَهَوْا عَنْهَا . ثُمَّ لَمَّا وَقَعَتِ الرُّخْصَةُ أُذِنَ لَهُمْ فِي الِانْتِبَاذِ فِي الْأَوْعِيَةِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَشْرَبُوا مُسْكِرًا . وَقَدْ أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ وَأَخْرَجَ أَيْضًا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=846527 " أَنَّهُ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي الْجَرِّ الْأَخْضَرِ " وَمِنْ طَرِيقِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَجَمَاعَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ نَحْوَهُ ، وَقَدْ خَصَّ جَمَاعَةٌ النَّهْيَ عَنِ الْجَرِّ بِالْجِرَارِ الْخُضْرِ كَمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : وَبِهِ قَالَ الْأَكْثَرُ - أَوِ الْكَثِيرُ - مِنَ أَهْلِ اللُّغَةِ وَالْغَرِيبِ وَالْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ ، وَهُوَ أَصَحُّ الْأَقْوَالِ وَأَقْوَاهَا ، وَقِيلَ إِنَّهَا جِرَارٌ مُقَيَّرَةُ الْأَجْوَافِ يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَنَسٍ ، وَقِيلَ مِثْلُهُ عَنْ عَائِشَةَ بِزِيَادَةِ : أَعْنَاقُهَا فِي جَنُوبِهَا ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنِ أَبِي لَيْلَى : جِرَارُ أَفْوَاهُهَا فِي جَنُوبِهَا يُجْلَبُ فِيهَا الْخَمْرُ مِنَ الطَّائِفِ وَكَانُوا يَنْبِذُونَ فِيهَا يُضَاهُونَ بِهَا الْخَمْرَ . وَعَنْ عَطَاءٍ : جِرَارٌ تُعْمَلُ مِنْ طِينٍ وَدَمٍ وَشَعْرٍ . وَوَقَعَ عِنْدَ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ فَسَّرَ الْجَرَّ بِكُلِّ شَيْءٍ مِنْ مَدَرٍ ، وَكَذَا فَسَّرَ ابْنُ عُمَرَ الْجَرَّ بِالْجَرَّةِ وَأَطْلَقَ ، وَمِثْلُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12031وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .