قَوْلُهُ : ( عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ التَّحْتَانِيَّةِ بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ .

قَوْلُهُ : ( حُصَيْنٌ ) بِالتَّصْغِيرِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٌ هُوَ الشَّعْبِيُّ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ ) كَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17011مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ مَوْقُوفًا ، وَوَافَقَهُ هُشَيْمٌ وَشُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَلَى وَقْفِهِ ، وَرِوَايَةُ هُشَيْمٍ عِنْدَ أَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ ، وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ تَعْلِيقًا ، وَوَصَلَهَا ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَلَكِنْ قَالَا " عَنْ بُرَيْدَةَ " بَدَلَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَخَالَفَ الْجَمِيعَ nindex.php?page=showalam&ids=16872مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ حُصَيْنٍ فَرَوَاهُ مَرْفُوعًا وَقَالَ : " عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ " أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ " عَنْ حُصَيْنٍ " أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ " عَنْ حُصَيْنٍ " أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ . وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الشَّعْبِيِّ اخْتِلَافًا آخَرَ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ بِمُعْجَمَةٍ وَرَاءٍ وَآخِرُهُ مُهْمَلَةٌ بِوَزْنِ عَظِيمٍ فَقَالَ : " عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَنَسٍ " وَرَفَعَهُ ، وَشَذَّ الْعَبَّاسُ بِذَلِكَ ، وَالْمَحْفُوظُ رِوَايَةُ حُصَيْنٍ مَعَ الِاخْتِلَافِ عَلَيْهِ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ ، وَهَلْ هُوَ عَنْ عِمْرَانَ أَوْ بُرَيْدَةَ ، وَالتَّحْقِيقُ أَنَّهُ عِنْدَهُ عَنْ عِمْرَانَ وَعَنْ بُرَيْدَةَ جَمِيعًا . وَوَقَعَ لِبَعْضِ الرُّوَاةِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ قَالَ : حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلٌ ، وَالْمُسْنَدُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّهُ أَوْرَدَ حَدِيثَ الشَّعْبِيِّ اسْتِطْرَادًا وَلَمْ يَقْصِدِ إِلَى تَصْحِيحِهِ ، وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ السِّرُّ فِي حَذْفِ nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيِّ لَهُ مِنْ " الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ " فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهُ أَصْلًا . ثُمَّ وَجَدْتُ فِي نُسْخَةِ الصَّغَانِيِّ " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْمُصَنِّفُ : إِنَّمَا أَرَدْنَا مِنْ هَذَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ مُرْسَلٌ " وَهَذَا يُؤَيِّدُ مَا ذَكَرْتُهُ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=847737nindex.php?page=treesubj&link=17391_17393لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ ، قَالَ ثَعْلَبٌ وَغَيْرُهُ : هِيَ سُمُّ الْعَقْرَبِ ، وَقَالَ الْقَزَّازُ : قِيلَ : هِيَ شَوْكَةُ الْعَقْرَبِ ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ إِنَّهَا الْإِبْرَةُ الَّتِي تَضْرِبُ بِهَا الْعَقْرَبَ وَالزُّنْبُورَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : الْحُمَةُ كُلُّ هَامَةٍ ذَاتِ سُمٍّ مِنْ حَيَّةٍ أَوْ عَقْرَبٍ . وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ مَرْفُوعًا nindex.php?page=hadith&LINKID=847738لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ نَفْسٍ ، أَوْ حُمَةٍ ، أَوْ لَدْغَةٍ فَغَايَرَ بَيْنَهُمَا ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يُخَرَّجَ عَلَى أَنَّ الْحُمَةَ خَاصَّةٌ بِالْعَقْرَبِ ، فَيَكُونُ ذِكْرُ اللَّدْغَةِ بَعْدَهَا مِنَ الْعَامِّ بَعْدَ الْخَاصِّ . وَسَيَأْتِي بَيَانُ حُكْمِ الرُّقْيَةِ فِي " بَابِ رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ " بَعْدَ أَبْوَابٍ ، وَكَذَلِكَ ذِكْرُ حُكْمِ الْعَيْنِ فِي بَابٍ مُفْرَدٍ .

[ ص: 166 ] قَوْلُهُ : ( فَذَكَرْتُهُ nindex.php?page=showalam&ids=15992لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ) الْقَائِلُ ذَلِكَ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : " كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ " وَسَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ . وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ عَنْ هُشَيْمٍ وَمُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْهُ بِزِيَادَةِ قِصَّةٍ قَالَ : " كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ : أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ ؟ قُلْتُ : أَنَا . ثُمَّ قُلْتُ : أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ ، وَلَكِنْ لُدِغْتُ . قَالَ : وَكَيْفَ فَعَلْتَ ؟ قُلْتُ : اسْتَرْقَيْتُ . قَالَ : وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قُلْتُ : حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهُ الشَّعْبِيُّ عَنْ بُرَيْدَةَ أَنَّهُ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=847737لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ . فَقَالَ سَعِيدٌ قَدِ أَحْسَنَ مَنِ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .

قَوْلُهُ : ( عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ) سَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ ، وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ " حَتَّى وَقَعَ فِي سَوَادٍ " كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِوَاوٍ وَقَافٍ ، وَبِلَفْظِ " فِي " ، nindex.php?page=showalam&ids=15086وَلِلْكُشْمِيهَنِيِّ " حَتَّى رُفِعَ " بِرَاءٍ وَفَاءٍ ، وَبِلَفْظِ " لِي " وَهُوَ الْمَحْفُوظُ فِي جَمِيعِ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ .

قَوْلُهُ : ( فَقَالَ هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ ) سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى الرُّقْيَةِ بَعْدَ قَلِيلٍ ، وَكَذَلِكَ يَأْتِي الْقَوْلُ فِي الطِّيَرَةِ بَعْدَ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - .