قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ) وَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11925أَبِي الْوَقْتِ أَنَّهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَبِذَلِكَ جَزَمَ خَلَفٌ فِي الْأَطْرَافِ ، وَقَدْ تَرَدَّدَ الْكَلَابَاذِيُّ هَلْ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ أَوِ ابْنُ مَنْصُورٍ ، وَرَجَّحَ الْجَيَّانِيُّ أَنَّهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّ مُسْلِمًا أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ .

قَوْلُهُ : ( فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ خَرَجَ بِلَالٌ ) اخْتَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15637جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ فَقَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِالصَّلَاةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=843671فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ .

قَوْلُهُ : ( وَأَقَامَ الصَّلَاةَ ) اخْتَصَرَ بَقِيَّتَهُ ، وَهِيَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ أَيْضًا وَهِيَ " وَرَكَزَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَالظُّعُنُ يَمُرُّونَ " الْحَدِيثَ ، وَقَدْ قَدَّمْنَا الْكَلَامَ عَلَيْهِ فِي " بَابِ nindex.php?page=treesubj&link=32718سُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ " .

قَوْلُهُ : ( بِالْأَبْطَحِ ) هُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ خَارِجَ مَكَّةَ ، وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي ذَلِكَ الْبَابِ ، وَفَهِمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَبْطَحِ مَوْضِعُ جَمْعٍ لِذِكْرِهِ لَهَا فِي التَّرْجَمَةِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مُرَادَهُ ، بَلْ بَيْنَ جَمْعٍ وَالْأَبْطَحِ مَسَافَةٌ طَوِيلَةٌ ، وَإِنَّمَا أَوْرَدَ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=9473أَبِي جُحَيْفَةَ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ فِي أَصْلِ التَّرْجَمَةِ وَهِيَ مَشْرُوعِيَّةُ nindex.php?page=treesubj&link=22681_32788الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لِلْمُسَافِرِينَ .