الْحَدِيثُ الثَّاني : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْكَامٍ ؛ الْأَوَّلُ : السِّوَاكُ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الطَّهَارَةِ أَتَمَّ مِمَّا هُنَا ، الثَّانِي : ذَمُّ طَلَبِ الْإِمَارَةِ وَمَنْعُ مَنْ حَرَصَ عَلَيْهَا وَسَيَأْتِي بَسْطُهُ فِي كِتَابِ الْأَحْكَامِ ، الثَّالِثُ : بَعْثُ أَبِي مُوسَى عَلَى الْيَمَنِ وَإِرْسَالُ مُعَاذٍ أَيْضًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي كِتَابِ الْمَغَازِي بَعْدَ غَزْوَةِ الطَّائِفِ بِثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ ، الرَّابِعُ : قِصَّةُ الْيَهُودِيِّ الَّذِي أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ وَهُوَ الْمَقْصُودُ هُنَا .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى ) هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَالسَّنَدُ كُلُّهُ بَصْرِيُّونَ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي مُوسَى ) فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانِ بِهَذَا السَّنَدِ : " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ " .

قَوْلُهُ : ( وَمَعِي رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ ) هُمَا مِنْ قَوْمِهِ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِمَا ، وَقَدْ وَقَعَ فِي " الْأَوْسَطِ [ ص: 286 ] nindex.php?page=showalam&ids=14687لِلطَّبَرَانِيِّ " مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَحَدَهُمَا ابْنُ عَمِّ أَبِي مُوسَى ، وَعِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِي عَمِّي .

قَوْلُهُ : ( فَكِلَاهُمَا سَأَلَ ) كَذَا فِيهِ بِحَذْفِ الْمَسْئُولِ ، وَبَيَّنَهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَتِهِ الْمَذْكُورَةِ فَقَالَ فِيهَا " سَأَلَ الْعَمَلَ " ، وَسَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ فِي الْأَحْكَامِ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَلَفْظُهُ : " فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَمِّرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ الْآخَرُ مِثْلَهُ " ، وَلِمُسْلِمٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ " أَمِّرْنَا عَلَى بَعْضِ مَا وَلَّاكَ اللَّهُ " .

nindex.php?page=showalam&ids=12251وَلِأَحْمَدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ " فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُمَا فَقَالَ : جِئْنَاكَ لِتَسْتَعِينَ بِنَا عَلَى عَمَلِكَ فَقَالَ الْآخَرُ مِثْلَهُ " وَعِنْدَهُمَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ " أَتَانِي نَاسٌ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ فَقَالُوا انْطَلِقْ مَعَنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّ لَنَا حَاجَةً ، فَقُمْتُ مَعَهُمْ ، فَقَالُوا أَتَسْتَعِينُ بِنَا فِي عَمَلِكَ " ، وَيُجْمَعُ بِأَنَّهُ كَانَ مَعَهُمَا مَنْ يَتْبَعُهُمَا وَأَطْلَقَ صِيغَةَ الْجَمْعِ عَلَى الِاثْنَيْنِ .

قَوْلُهُ : ( فَقَالَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا nindex.php?page=showalam&ids=110عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ) شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي بِأَيِّهِمَا خَاطَبَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَوْلَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ nindex.php?page=showalam&ids=17072وَمُسَدَّدٍ كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانِ بِسَنَدِهِ فِيهِ فَقَالَ : " مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى " ، وَمِثْلُهُ لِمُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ يَحْيَى .

قَوْلُهُ : ( قُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا ) يُفَسَّرُ بِهِ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=11882أَبِي الْعُمَيْسِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=849707 " فَاعْتَذَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا قَالُوا وَقُلْتُ لَمْ أَدْرِ مَا حَاجَتُهُمْ ، فَصَدَّقَنِي وَعَذَرَنِي " ، وَفِي لَفْظٍ : " فَقَالَ لَمْ أَعْلَمْ لِمَاذَا جَاءَا .

قَوْلُهُ : ( لَنْ أَوْ لَا ) شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ، وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ عِنْدَ مُسْلِمٍ : " إِنَّا وَاللَّهِ " .

قَوْلُهُ : ( لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ) فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11882أَبِي الْعُمَيْسِ : " مَنْ سَأَلَنَا " بِفَتْحِ اللَّامِ ، وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ : " أَحَدًا سَأَلَهُ وَلَا أَحَدًا حَرَصَ عَلَيْهِ " ، وَفِي أُخْرَى nindex.php?page=hadith&LINKID=849708 " فَقَالَ إِنَّ أَخْوَنَكُمْ عِنْدَنَا مَنْ يَطْلُبُهُ فَلَمْ يَسْتَعِنْ بِهِمَا فِي شَيْءٍ حَتَّى مَاتَ " ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، وَأَدْخَلَ أَبُو دَاوُدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي بُرْدَةَ رَجُلًا .

قَوْلُهُ : ( ثُمَّ أَتْبَعَهُ ) بِهَمْزَةٍ ثُمَّ مُثَنَّاةٍ سَاكِنَةٍ .

قَوْلُهُ : ( مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ) بِالنَّصْبِ أَيْ بَعَثَهُ بَعْدَهُ ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ أَلْحَقَهُ بِهِ بَعْدَ أَنْ تَوَجَّهَ ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَاتَّبَعَهُ بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَتَشْدِيدٍ ، وَمُعَاذٌ بِالرَّفْعِ لَكِنْ تَقَدَّمَ فِي الْمَغَازِي بِلَفْظِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=849709 " بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا مُوسَى وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ : يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا " الْحَدِيثَ ، وَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ أَضَافَ مُعَاذًا إِلَى أَبِي مُوسَى بَعْدَ سَبْقِ وِلَايَتِهِ لَكِنْ قَبْلَ تَوَجُّهِهِ فَوَصَّاهُمَا عِنْدَ التَّوَجُّهِ بِذَلِكَ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّهُ وَصَّى كُلًّا مِنْهُمَا وَاحِدًا بَعْدَ آخَرَ .

قَوْلُهُ : ( فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ ) تَقَدَّمَ فِي الْمَغَازِي أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا كَانَ عَلَى عَمَلٍ مُسْتَقِلٍّ ، وَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا كَانَ إِذَا سَارَ فِي أَرْضِهِ فَقَرُبَ مِنْ صَاحِبِهِ أَحْدَثَ بِهِ عَهْدًا ، وَفِي أُخْرَى هُنَاكَ " فَجَعَلَا يَتَزَاوَرَانِ فَزَارَ مُعَاذٌ أَبَا مُوسَى " ، وَفِي أُخْرَى " فَضَرَبَ فُسْطَاطًا " ، وَمَعْنَى " أَلْقَى لَهُ وِسَادَةً " فَرَشَهَا لَهُ لِيَجْلِسَ عَلَيْهَا ، وَقَدْ ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11927الْبَاجِيُّ وَالْأَصِيلِيُّ فِيمَا نَقَلَهُ عِيَاضٌ عَنْهُمَا أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ " فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ " الْفِرَاشِ ، وَرَدَّهُ النَّوَوِيُّ فَقَالَ : هَذَا ضَعِيفٌ أَوْ بَاطِلٌ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ بِالْوِسَادَةِ مَا يُجْعَلُ تَحْتَ رَأْسِ النَّائِمِ ، وَهُوَ كَمَا قَالَ ، قَالَ : وَكَانَتْ [ ص: 287 ] عَادَتُهُمْ أَنَّ مَنْ أَرَادُوا إِكْرَامَهُ وَضَعُوا الْوِسَادَةَ تَحْتَهُ مُبَالَغَةً فِي إِكْرَامِهِ .

وَقَدْ وَقَعَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو nindex.php?page=hadith&LINKID=849710أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهِ فَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً كَمَا تَقَدَّمَ فِي الصِّيَامِ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ فَطَرَحَ لَهُ وِسَادَةً ، فَقَالَ لَهُ : مَا جِئْتُ لِأَجْلِسَ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَلَمْ أَرَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ اللُّغَةِ أَنَّ الْفِرَاشَ يُسَمَّى وِسَادَةً .

قَوْلُهُ : ( قَالَ انْزِلْ ) أَيْ فَاجْلِسْ عَلَى الْوِسَادَةِ .

قَوْلُهُ : ( فَإِذَا رَجُلٌ إِلَخْ ) هِيَ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ بَيْنَ الْأَمْرِ وَالْجَوَابِ ، وَلَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِ الرَّجُلِ الْمَذْكُورِ ، وَقَوْلُهُ : " كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ " فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُدَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ .

nindex.php?page=showalam&ids=12251وَلِأَحْمَدَ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : " قَدِمَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عَلَى أَبِي مُوسَى فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ : مَا هَذَا - فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ - وَنَحْنُ نُرِيدُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ مُنْذُ أَحْسَبُهُ شَهْرَيْنِ .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مُعَاذٍ وَأَبِي مُوسَى : " nindex.php?page=hadith&LINKID=849711أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُمَا أَنْ يُعَلِّمَا النَّاسَ ، فَزَارَ مُعَاذٌ أَبَا مُوسَى فَإِذَا عِنْدَهُ رَجُلٌ مُوثَقٌ بِالْحَدِيدِ فَقَالَ : يَا أَخِي أَوَبُعِثْتَ تُعَذِّبُ النَّاسَ إِنَّمَا بُعِثْنَا نُعَلِّمُهُمْ دِينَهُمْ وَنَأْمُرُهُمْ بِمَا يَنْفَعُهُمْ فَقَالَ إِنَّهُ أَسْلَمَ ثُمَّ كَفَرَ ، فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أُحْرِقَهُ بِالنَّارِ " .

قَوْلُهُ : ( لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ) بِالرَّفْعِ خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ وَيَجُوزُ النَّصْبُ .

قَوْلُهُ : ( ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ) أَيْ كَرَّرَ هَذَا الْكَلَامَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَبَيَّنَ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَتِهِ أَنَّهُمَا كَرَّرَا الْقَوْلَ أَبُو مُوسَى يَقُولُ : اجْلِسْ ، وَمُعَاذٌ يَقُولُ : لَا أَجْلِسُ ، فَعَلَى هَذَا فَقَوْلُهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ كَلَامِ الرَّاوِي لَا تَتِمَّةَ كَلَامِ مُعَاذٍ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَيُّوبَ بَعْدَ قَوْلِهِ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=849712 " إِنَّ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ - أَوْ قَالَ بَدَّلَ دِينَهُ - فَاقْتُلُوهُ " .

قَوْلُهُ : ( فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ) فِي رِوَايَةِ أَيُّوبَ : " فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَقْعُدُ حَتَّى تَضْرِبُوا عُنُقَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ " ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ الَّتِي أَشَرْتُ إِلَيْهَا " فَأُتِيَ بِحَطَبٍ فَأَلْهَبَ فِيهِ النَّارَ فَكَتَّفَهُ وَطَرَحَهُ فِيهَا " ، وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنَّهُ ضَرَبَ عُنُقَهُ ثُمَّ أَلْقَاهُ فِي النَّارِ ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ مُعَاذًا وَأَبَا مُوسَى كَانَا يَرَيَانِ جَوَازَ nindex.php?page=treesubj&link=26534التَّعْذِيبِ بِالنَّارِ nindex.php?page=treesubj&link=19823_26534وَإِحْرَاقِ الْمَيِّتِ بِالنَّارِ مُبَالَغَةً فِي إِهَانَتِهِ وَتَرْهِيبًا عَنِ الِاقْتِدَاءِ بِهِ .

وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : " قَدِمَ عَلَى مُعَاذٍ " فَذَكَرَ قِصَّةَ الْيَهُودِيِّ وَفِيهِ : " فَقَالَ لَا أَنْزِلُ عَنْ دَابَّتِي حَتَّى يُقْتَلَ فَقُتِلَ " قَالَ أَحَدُهُمَا : وَكَانَ قَدِ اسْتُتِيبَ قَبْلَ ذَلِكَ .

وَلَهُ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=11814أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ " أُتِيَ أَبُو مُوسَى بِرَجُلٍ قَدِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَدَعَاهُ فَأَبَى عِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا ، وَجَاءَ مُعَاذٌ فَدَعَاهُ فَأَبَى فَضَرَبَ عُنُقَهُ " ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16490عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ فَلَمْ يَذْكُرِ الِاسْتِتَابَةَ ، وَكَذَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ : فَلَمْ يَنْزِلْ حَتَّى ضَرَبَ عُنُقَهُ وَمَا اسْتَتَابَهُ . وَهَذَا يُعَارِضُهُ الرِّوَايَةُ الْمُثْبِتَةُ لِأَنَّ مُعَاذًا اسْتَتَابَهُ ، وَهِيَ أَقْوَى مِنْ هَذِهِ وَالرِّوَايَاتُ السَّاكِتَةُ عَنْهَا لَا تُعَارِضُهَا ، وَعَلَى تَقْدِيرِ تَرْجِيحِ رِوَايَةِ الْمَسْعُودِيِّ فَلَا حُجَّةَ فِيهِ لِمَنْ قَالَ يُقْتَلُ الْمُرْتَدُّ بِلَا اسْتِتَابَةٍ ، لِأَنَّ مُعَاذًا يَكُونُ اكْتَفَى بِمَا تَقَدَّمَ مِنِ اسْتِتَابَةِ أَبِي مُوسَى ، وَقَدْ ذَكَرْتُ قَرِيبًا أَنَّ مُعَاذًا رَوَى الْأَمْرَ بِاسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّ وَالْمُرْتَدَّةِ .

قَوْلُهُ : ( ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ ) فِي رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ : " فَقَالَ كَيْفَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ " أَيْ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ .

قَوْلُهُ : ( فَقَالَ أَحَدُهُمَا ) هُوَ مُعَاذٌ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ : " فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَقْرَؤُهُ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَعَلَى رَاحِلَتِي وَأَتَفَوَّقُهُ " بِفَاءٍ وَقَافٍ بَيْنَهُمَا وَاوٌ ثَقِيلَةٌ أَيْ أُلَازِمُ قِرَاءَتَهُ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ ، وَفِي أُخْرَى " فَقَالَ [ ص: 288 ] أَبُو مُوسَى كَيْفَ تَقْرَأُ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ قَالَ : أَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَأَقُومُ وَقَدْ قَضَيْتُ حَاجَتِي فَأَقْرَأُ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي " .

قَوْلُهُ : ( وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي ) " فِي رِوَايَةِ سَعِيدٍ : " وَأَحْتَسِبُ " فِي الْمَوْضِعَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي الْمَغَازِي ، وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ يَرْجُو الْأَجْرَ فِي تَرْوِيحِ نَفْسِهِ بِالنَّوْمِ لِيَكُونَ أَنْشَطَ عِنْدَ الْقِيَامِ .

وَفِي الْحَدِيثِ مِنَ الْفَوَائِدِ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=7790_20240تَوْلِيَةُ أَمِيرَيْنِ عَلَى الْبَلَدِ الْوَاحِدِ ، nindex.php?page=treesubj&link=7790وَقِسْمَةُ الْبَلَدِ بَيْنَ أَمِيرَيْنِ ، وَفِيهِ كَرَاهَةُ nindex.php?page=treesubj&link=33521سُؤَالِ الْإِمَارَةِ وَالْحِرْصِ عَلَيْهَا وَمَنْعُ الْحَرِيصِ مِنْهَا كَمَا سَيَأْتِي بَسْطُهُ فِي كِتَابِ الْأَحْكَامِ ، وَفِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=17568_24547تَزَاوُرُ الْإِخْوَانِ وَالْأُمَرَاءِ وَالْعُلَمَاءِ ، nindex.php?page=treesubj&link=24549وَإِكْرَامُ الضَّيْفِ ، nindex.php?page=treesubj&link=7842_18305وَالْمُبَادَرَةُ إِلَى إِنْكَارِ الْمُنْكَرِ ، وَإِقَامَةُ الْحَدِّ عَلَى مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28273الْمُبَاحَاتِ يُؤْجَرُ عَلَيْهَا بِالنِّيَّةِ إِذَا صَارَتْ وَسَائِلَ لِلْمَقَاصِدِ الْوَاجِبَةِ أَوِ الْمَنْدُوبَةِ أَوْ تَكْمِيلًا لِشَيْءٍ مِنْهُمَا .