قَوْلُهُ : إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ ) فِي رِوَايَةِ مَالِكٍ " إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَذْكُرُ قِيلَ هَذَا حَدِيثُهُ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَلَا يُعْجِبُكَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ ، يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . ثُمَّ يَقُولُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ : قَالَ : يَقُولُونَ إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ قَدْ أَكْثَرَ " هَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . وَحَدِيثُ عَائِشَةَ تَقَدَّمَ فِي التَّرْجَمَةِ النَّبَوِيَّةِ مِنْ طَرِيقِ اللَّيْثِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ مُعَلَّقًا ، وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ هُنَاكَ ، وَتَقَدَّمَ أَيْضًا فِي الْجَنَائِزِ مِنْ طَرِيقِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ " حَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي فَضْلِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ " أَكْثَرَ عَلَيْنَا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ فَصَدَّقَتْ عَائِشَةُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ " أَيْ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ، وَقَوْلُهُ " عَلَى " يَتَعَلَّقُ بِقَوْلِهِ " يُكْثِرُ " وَلَوْ تَعَلَّقَ بِقَوْلِهِ " الْحَدِيثَ " لَقَالَ عَنْ .

قَوْلُهُ : وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ ) تَقَدَّمَ شَرْحُهَا فِي " كِتَابِ الْمُزَارَعَةِ " زَادَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ فِي رِوَايَتِهِ : وَيَقُولُونَ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ لَا يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، فِي رِوَايَةِ يُونُسَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ وَزَادَ : سَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ وَتَقَدَّمَ فِي الْمُزَارَعَةِ نَحْوُ هَذَا وَنَبَّهْتُ عَلَى ذَلِكَ فِي " كِتَابِ الْعِلْمِ " .

قَوْلُهُ ( إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا ) فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ " رَجُلًا " .

[ ص: 335 ] قَوْلُهُ : أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ أَخْدُمُ .

قَوْلُهُ ( عَلَى مِلْءِ بَطْنِي ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَبِهَمْزَةٍ آخِرَهُ أَيْ بِسَبَبِ شِبَعِي ، أَيْ إِنَّ السَّبَبَ الْأَصْلِيَّ الَّذِي اقْتَضَى لَهُ كَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُلَازَمَتُهُ لَهُ لِيَجِدَ مَا يَأْكُلُهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ يَتَّجِرُ فِيهِ ، وَلَا أَرْضٌ يَزْرَعُهَا وَلَا يَعْمَلُ فِيهَا ، فَكَانَ لَا يَنْقَطِعُ عَنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَفُوتَهُ الْقُوتُ ، فَيَحْصُلُ فِي هَذِهِ الْمُلَازَمَةِ مِنْ سَمَاعِ الْأَقْوَالِ وَرِوَايَةِ الْأَفْعَالِ مَا لَا يَحْصُلُ لِغَيْرِهِ مِمَّنْ لَمْ يُلَازِمُهُ مُلَازَمَتَهُ ، وَأَعَانَهُ عَلَى اسْتِمْرَارِ حِفْظِهِ لِذَلِكَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ مِنَ الدَّعْوَةِ النَّبَوِيَّةِ لَهُ بِذَلِكَ .

قَوْلُهُ : وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ ) فِي وَرَايَةِ يُونُسَ " وَإِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ " .

قَوْلُهُ ( وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ ) فِي رِوَايَةِ يُونُسَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=848647وَإِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَرْضِهِمْ " وَفِي رِوَايَةِ شُعَيْبٍ " عَمَلُ أَمْوَالِهِمْ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ ذَلِكَ قَرِيبًا ، وَزَادَ فِي رِوَايَةِ يُونُسَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=3504301فَيَشْهَدُ إِذَا غَابُوا وَيَحْفَظُ إِذَا نَسُوا " ، وَفِي رِوَايَةِ شُعَيْبٍ " nindex.php?page=hadith&LINKID=3504302وَكُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا مِنْ مَسَاكِينِ الصُّفَّةِ أَعِي حَيْثُ يَنْسَوْنَ " .

قَوْلُهُ : فَشَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ) فِي رِوَايَةِ شُعَيْبٍ " وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ يُحَدِّثُهُ " .

قَوْلُهُ : مَنْ يَبْسُطُ رِدَاءَهُ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " مَنْ بَسَطَ " بِلَفْظِ الْفِعْلِ الْمَاضِي .

قَوْلُهُ : فَلَمْ يَنْسَ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " فَلَنْ يَنْسَى ، وَنَقَلَ ابْنُ التِّينِ أَنَّهُ وَقَعَ فِي رِوَايَةٍ " فَلَنْ يَنْسَ " بِالنُّونِ وَبِالْجَزْمِ ، وَذَكَرَ أَنَّ الْقَزَّازَ نَقَلَ عَنْ بَعْضِ الْبَصْرِيِّينَ : أَنَّ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَجْزِمُ بِلَنْ قَالَ : وَمَا وَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا ، وَأَقَرَّهُ ابْنُ التِّينِ وَمَنْ تَبِعَهُ ، وَقَدْ ذَكَرَ غَيْرُهُ لِذَلِكَ شَاهِدًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّاعِرِ :

لَنْ يَخِبِ الْيَوْمَ مِنْ رَجَائِكَ مَنْ حَرَّكَ مِنْ دُونِ بَابِكَ الْحَلَقَةَ

وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ فِي الْأَصْلِ " لَمْ " الْجَازِمَةُ فَتَغَيَّرَتْ بِلَنْ ، لَكِنْ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَلَعَلَّ الشَّاعِرُ قَصَدَ " لَنْ " لِكَوْنِهَا أَبْلَغُ هُنَا فِي الْمَدْحِ مِنْ لَمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْأَمْنِ مِنْ " كِتَابِ التَّعْبِيرِ " تَوْجِيهُ ابْنِ مَالِكٍ لِنَظِيرِ هَذَا فِي قَوْلِ " لَنْ تُرَعَ " وَحِكَايَتُهُ عَنِ الْكِسَائِيِّ أَنَّ الْجَزْمَ بِلَنْ لُغَةٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ .

قَوْلُهُ : فَبَسَطْتُ بُرْدَةً ) فِي رِوَايَةِ شُعَيْبٍ " نَمِرَةً ، وَتَقَدَّمَ تَفْسِيرُهَا فِي أَوَّلِ الْبُيُوعِ ، وَذَكَرَ فِي الْعِلْمِ بَيَانَ الِاخْتِلَافِ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ " مَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ " .