قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) كَذَا قَالَ عَقِيلٌ ، وَتَابَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ شِهَابٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ ، وَقَالَ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَمَا تَقَدَّمَ قَبْلُ بِبَابٍ مُخْتَصَرًا ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ مُطَوَّلًا مِنْ رِوَايَةِ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَتَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عِنْدَ السَّرَّاجِ ، وَلَيْسَ هَذَا الِاخْتِلَافُ قَادِحًا بَلِ الْحَدِيثُ عِنْدَ ابْنِ شِهَابٍ عَنْهُمَا مَعًا كَمَا سَيَأْتِي فِي " بَابِ يَهْوِي بِالتَّكْبِيرِ " مِنْ رِوَايَةِ شُعَيْبٍ عَنْهُ عَنْهُمَا جَمِيعًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .

قَوْلُهُ : ( يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ) فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=1527التَّكْبِيرُ قَائِمًا ، وَهُوَ بِالِاتِّفَاقِ فِي حَقِّ الْقَادِرِ .

قَوْلُهُ : ( ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=1569يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ) قَالَ النَّوَوِيُّ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى مُقَارَنَةِ التَّكْبِيرِ لِلْحَرَكَةِ وَبَسْطِهِ عَلَيْهَا ، فَيَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَشْرَعُ فِي الِانْتِقَالِ إِلَى الرُّكُوعِ ، وَيَمُدُّهُ حَتَّى يَصِلَ إِلَى حَدِّ الرَّاكِع . انْتَهَى . وَدَلَالَةُ هَذَا اللَّفْظِ عَلَى الْبَسْطِ الَّذِي ذَكَرَهُ غَيْرُ ظَاهِرَةٍ .

قَوْلُهُ : ( حِينَ يَرْفَعُ إِلَخْ ) فِيهِ أَنَّ التَّسْمِيعَ ذِكْرُ النُّهُوضِ ، وَأَنَّ التَّحْمِيدَ ذِكْرُ الِاعْتِدَالِ ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا خِلَافًا لِمَالِكٍ ، لِأَنَّ صَلَاةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَوْصُوفَةَ مَحْمُولَةٌ عَلَى حَالِ الْإِمَامَةِ لِكَوْنِ ذَلِكَ هُوَ الْأَكْثَرُ الْأَغْلَبُ مِنْ أَحْوَالِهِ ، وَسَيَأْتِي الْبَحْثُ فِيهِ بَعْدَ خَمْسَةِ أَبْوَابٍ .

[ ص: 319 ] قَوْلُهُ : ( قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ : وَلَكَ الْحَمْدُ ) يَعْنِي أَنَّ ابْنَ صَالِحٍ زَادَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ اللَّيْثِ الْوَاوَ فِي قَوْلِهِ " وَلَكَ الْحَمْدُ " ، وَأَمَّا بَاقِي الْحَدِيثِ فَاتَّفَقَا فِيهِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَسُقْهُ عَنْهُمَا مَعًا وَهُمَا شَيْخَاهُ لِأَنَّ يَحْيَى مِنْ شَرْطِهِ فِي الْأُصُولِ ، وَابْنُ صَالِحٍ إِنَّمَا يُورِدُهُ فِي الْمُتَابَعَاتِ وَسَيَأْتِي مِنْ رِوَايَةِ شُعَيْبٍ أَيْضًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِإِثْبَاتِ الْوَاوِ ، وَكَذَا فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ وَيُونُسَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ ، قَالَ الْعُلَمَاءُ : الرِّوَايَةُ بِثُبُوتِ الْوَاوِ أَرْجَحُ ، وَهِيَ زَائِدَةٌ وَقِيلَ عَاطِفَةٌ عَلَى مَحْذُوفٍ وَقِيلَ هِيَ وَاوُ الْحَالِ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ وَضَعَّفَ مَا عَدَاهُ .

قَوْلُهُ : ( ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=1569يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي ) يَعْنِي سَاجِدًا ، وَكَذَا هُوَ فِي رِوَايَةِ شُعَيْبٍ ، وَ " يَهْوِي " ضَبَطْنَاهُ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ ، أَيْ يَسْقُطُ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=1569يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ ) أَيِ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ، وَقَوْلُهُ : ( بَعْدَ الْجُلُوسِ ) أَيْ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ مُفَسِّرٌ لِلْأَحَادِيثِ الْمُتَقَدِّمَةِ حَيْثُ قَالَ فِيهَا كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ .