الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1438 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15731حفص بن ميسرة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما nindex.php?page=hadith&LINKID=651413أن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=2984أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة
[ ص: 439 ]
[ ص: 439 ] قوله : ( باب الصدقة قبل العيد ) قال ابن التين : أي قبل خروج الناس إلى صلاة العيد ، وبعد صلاة الفجر . وقال ابن عيينة في تفسيره : عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن عكرمة قال : nindex.php?page=treesubj&link=2984يقدم الرجل زكاته يوم الفطر بين يدي صلاته ، فإن الله يقول nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=14قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى . nindex.php?page=showalam&ids=13114ولابن خزيمة من طريق كثير بن عبد الله عن أبيه ، عن جده [1] : nindex.php?page=hadith&LINKID=886204أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن هذه الآية ، فقال : نزلت في زكاة الفطر .
ثم أخرج المصنف في الباب حديث ابن عمر ، وقد تقدم مطولا في الباب الأول . وحديث أبي سعيد ، وقد تقدمت الإشارة إليه في الباب الذي قبله . وقوله في الإسناد : " حدثنا أبو عمر " هو nindex.php?page=showalam&ids=15731حفص بن ميسرة ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وزيد ، هو ابن أسلم . ودل حديث ابن عمر على أن المراد بقوله : " يوم الفطر " أي أوله ، وهو ما بين صلاة الصبح إلى صلاة العيد . وحمل nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي التقييد بقبل صلاة العيد على الاستحباب لصدق اليوم على جميع النهار ، وقد رواه أبو معشر ، عن نافع ، عن ابن عمر بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=886205كان يأمرنا أن نخرجها قبل أن نصلي ، فإذا انصرف قسمه بينهم ، وقال : أغنوهم عن الطلب . أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، ولكن أبو معشر ضعيف . ووهم nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي في عزو هذه الزيادة لمسلم ، وسيأتي بقية حكم هذه المسألة في الباب الذي يليه .