الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1466 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم عن nindex.php?page=showalam&ids=12أبيه رضي الله عنه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=651440سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=3431_24737يهل ملبدا
[ ص: 468 ]
[ ص: 468 ] قوله : ( باب من أهل ملبدا ) أي nindex.php?page=treesubj&link=3431أحرم وقد لبد شعر رأسه ، أي جعل فيه شيئا نحو الصمغ ليجتمع شعره لئلا يتشعث في الإحرام أو يقع فيه القمل .
ثم أورد حديث سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه في ذلك ، وهو مطابق للترجمة ، وقوله : " سمعته يهل ملبدا " أي سمعته يهل في حال كونه ملبدا ، ولأبي داود ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم من طريق نافع ، عن ابن عمر ، nindex.php?page=hadith&LINKID=3502694أنه عليه الصلاة والسلام لبد رأسه بالعسل ، قال ابن عبد السلام : يحتمل أنه بفتح المهملتين ، ويحتمل أنه بكسر المعجمة وسكون المهملة ، وهو ما يغسل به الرأس من خطمي أو غيره . قلت : ضبطناه في روايتنا في سنن أبي داود بالمهملتين .