الثَّانِي : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَعَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا :

قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ) تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيِّ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ فِي أَبْوَابِ الْقِبْلَةِ بِلَفْظِ " حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ " فَعَبَّرَ بِالْحَدِيثِ هُنَاكَ وَالْعَنْعَنَةِ هُنَا وَسَاقَ الْإِسْنَادَ وَالْمَتْنَ جَمِيعًا بِغَيْرِ زِيَادَةٍ ، وَوُقُوعُ مِثْلِ هَذَا نَادِرٌ جِدًّا .

قَوْلُهُ : ( عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ ) فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ " عَنْ رَجُلٍ طَافَ فِي عُمْرَتِهِ " وَقَدْ تَقَدَّمَ بَعْضُ الْكَلَامِ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَشَارَ إِلَى الِاتِّبَاعِ وَأَنَّ جَابِرًا أَفْتَاهُمْ بِالْحُكْمِ وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=3968_3492يَحِلُّ مِنْ جَمِيعِ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ بِمُجَرَّدِ الطَّوَافِ . وَوَقَعَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ مِنْ طَرِيقِ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ : وَهُوَ سُنَّةٌ ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَهُوَ غُنْدَرٌ بِهِ .

قَوْلُهُ : ( أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ ) أَيْ يُجَامِعُهَا ، وَالْمُرَادُ nindex.php?page=treesubj&link=3492_3968هَلْ حَصَلَ لَهُ التَّحَلُّلُ مِنَ الْإِحْرَامِ قَبْلَ السَّعْيِ أَمْ لَا ؟ .

وَقَوْلُهُ ( لَا يَقْرَبَنَّهَا ) بِنُونِ التَّأْكِيدِ الْمُرَادُ نَهْيُ الْمُبَاشَرَةِ بِالْجِمَاعِ وَمُقَدِّمَاتِهِ لَا مُجَرَّدُ الْقُرْبِ مِنْهَا .

[ ص: 722 ] قَوْلُهُ : ( وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ) أَيْ سَعَى ، وَإِطْلَاقُ الطَّوَافِ عَلَى السَّعْيِ إِمَّا لِلْمُشَاكَلَةِ وَإِمَّا لِكَوْنِهِ نَوْعًا مِنَ الطَّوَافِ وَلِوُقُوعِهِ فِي مُصَاحَبَةِ طَوَافِ الْبَيْتِ .

قَوْلُهُ : ( أُسْوَةٌ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَيَجُوزُ ضَمُّهَا .

قَوْلُهُ : ( وَسَأَلْنَا جَابِرًا ) الْقَائِلُ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي : " بَابِ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَلْفَ الْمَقَامِ " مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ وَفِي " بَابِ السَّعْيِ " مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِالْحَدِيثِ دُونَ السُّؤَالَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=12لِابْنِ عُمَرَ ، وَلِجَابِرٍ ، وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3966السَّعْيَ وَاجِبٌ فِي الْعُمْرَةِ ، وَكَذَا صَلَاةُ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ ، وَفِي تَعْيِينِهَا خَلْفَ الْمَقَامِ سَبَقَ فِي بَابِهِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ ، وَنَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ الِاتِّفَاقَ عَلَى جَوَازِهِمَا فِي أَيِّ مَوْضِعٍ شَاءَ الطَّائِفُ ، إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا كَرِهَهُمَا فِي الْحِجْرِ ، وَنَقَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُعَيِّنُهُمَا خَلْفَ الْمَقَامِ .