ثَالِثُهَا حَدِيثُ سَلَمَةَ فَقَوْلُهُ " فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ " هِيَ كُنْيَةُ nindex.php?page=showalam&ids=119سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، وَالْقَائِلُ " فَقُلْتُ " الرَّاوِي عَنْهُ وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=17349يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَاهُ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ ثُلَاثِيَّاتِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ فِي الْأَحْكَامِ أَيْضًا وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . قَالَ ابْنُ الْمُنِيرِ : الْحِكْمَةُ فِي تَكْرَارِهِ الْبَيْعَةَ لِسَلَمَةَ أَنَّهُ كَانَ مِقْدَامًا فِي الْحَرْبِ فَأَكَّدَ عَلَيْهِ الْعَقْدَ احْتِيَاطًا . قُلْتُ : أَوْ لِأَنَّهُ كَانَ يُقَاتِلُ قِتَالَ الْفَارِسِ وَالرَّاجِلِ فَتَعَدَّدَتِ الْبَيْعَةُ بِتَعَدُّدِ الصِّفَةِ .