قَوْلُهُ : ( بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=8626يُقَاتَلُ عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَلَا يُسْتَرَقُّونَ ) أَيْ وَلَوْ نَقَضُوا الْعَهْدَ ،

أَوْرَدَ فِيهِ طَرَفًا مِنْ قِصَّةِ قَتْلِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ قَوْلُهُ : وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ " الْحَدِيثَ وَسَيَأْتِي مَبْسُوطًا فِي الْمَنَاقِبِ ، وَقَدْ تَعَقَّبَهُ ابْنُ التِّينِ بِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى مَا تَرْجَمَ بِهِ مِنْ عَدَمِ الِاسْتِرْقَاقِ ، وَأَجَابَ ابْنُ الْمُنِيرِ بِأَنَّهُ أُخِذَ مِنْ قَوْلِهِ ( وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ ) فَإِنَّ مُقْتَضَى الْوَصِيَّةِ بِالْإِشْفَاقِ أَنْ لَا يَدْخُلُوا فِي الِاسْتِرْقَاقِ ، وَالَّذِي قَالَ أَنَّهُمْ يُسْتَرَقُّونَ إِذَا نَقَضُوا الْعَهْدَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَخَالَفَهُ أَشْهَبُ وَالْجُمْهُورُ ، وَمَحَلُّ ذَلِكَ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=8653_8626سَبَى الْحَرْبِيُّ الذِّمِّيَّ ثُمَّ أَسَرَ الْمُسْلِمُونَ الذِّمِّيَّ . وَأَغْرَبَ ابْنُ قُدَامَةَ فَحَكَى الْإِجْمَاعَ ، وَكَأَنَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى خِلَافِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، وَكَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِ فَلِذَلِكَ تَرْجَمَ بِهِ .