الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ حَدِيثُهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=18لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ أَيْضًا فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّجْمِ ، وَقَوْلُهُ فِيهِ " رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ " كَذَا لِلْأَكْثَرِ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14170الْحَمَوِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=15230وَالْمُسْتَمْلِي " خَضِرًا " وَهُوَ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ ثَانِيهِ مَصْرُوفًا يَقُولُونَ أَخْضَرُ خَضِرٌ كَمَا قَالُوا : أَعْوَرُ عَوِرٌ ، وَلِبَعْضِهِمْ بِسُكُونِ ثَانِيهِ بِلَفْظِ التَّأْنِيثِ ، وَيَحْتَاجُ إِلَى ثُبُوتِ أَنَّ الرَّفْرَفَ يُؤَنَّثُ ، وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ جَمْعُ رَفْرَفَةٍ فَعَلَى هَذَا فَيُتَّجَهُ . وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ تَبَعًا nindex.php?page=showalam&ids=14228لِلْخَطَّابِيِّ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ جِبْرِيلُ بَسَطَ أَجْنِحَتَهُ كَمَا يُبْسَطُ الثَّوْبُ ، وَهَذَا لَا يَخْفَى بُعْدُهُ .